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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_山南殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:45:28 访问数量:3

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_山南殡葬服务一条龙

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根据2014年土地利用现状数据,山南市土地总面积为7925353.29公顷,其中农用地面积6470848.91公顷,占土地总面积的81.65%;建设用地面积22558.63公顷,占土地总面积的0.28%;其他土地面积1431945.75公顷,占土地总面积的18.07%。
农用地中,耕地104871.57公顷,占土地总面积的1.32%;园地198.87公顷,占土地总面积的0.01%;林地3614558.77公顷,占土地总面积的45.61%;牧草地面积为2736647.1公顷,占土地总面积的34.53%;其它农用地14572.60公顷,占土地总面积的0.18%。
建设用地中,城乡建设用地18514.76公顷,占土地总面积的0.23%;交通水利用地3317.19公顷,占土地总面积的0.04%;其他建设用地726.68公顷,占土地总面积的0.01%。
其他土地为水域和自然保留地,其中,水域面积210999.59公顷,占土地总面积的2.66%;自然保留地面积1220946.16公顷,占土地总面积的15.41%。 [2] 

水资源

山南市河流、湖泊众多,水资源非常丰富,湖泊蓄水量170亿立方米,冰川蓄积量约10亿立方米,地下水约230亿立方米,年平均径流量550.2亿立方米。全市水能资源理论蕴藏量3510万千瓦。 [10] 

动物资源

山南市家养动物有山羊、绵羊、黄牛、牦牛、犏牛、马、驴、骡、猪、鸡、鸭等。野生动物有国家二类保护动物黑颈鹤、盘羊、野牦牛、藏羚羊;此外还有獐子、鹿、黄羊、野牛、熊、豹、猴子、猞猁、水獭、雪猪、雪鸡、马鸡、野鸭、天鹅、蛤蚧和鱼类等
铬铁矿:主要分布于曲松县、扎囊县、乃东区、桑日县、加查县等境内,累计探明资源量600万吨,保有量125万吨。预期到2015年新增资源量300万吨,远景资源量可望突破1100吨。
铅锌矿:主要分布于隆子、错那、措美、洛扎等县境内,累计探明资源量230万吨,保有量220万吨。预期到2015年新增资源量210万吨,远景资源量可望突破600万吨。
岩金矿:主要分布于加查、隆子、浪卡子、措美、错那、曲松县境内,累计探明资源量19吨。预期到2015年新增资源量45吨,远景资源量可望突破80吨。
铜矿:主要分布于乃东区、桑日县、扎囊县、贡嘎县等境内的江北沿线区域,累计探明资源量49万吨。根据勘查,预计预期到2015年新增资源量57万吨,远景资源量可望突破400万吨。 [12] 

人口民族

编辑 播报

人口

据第七次人口普查,山南市常住人口为354035人。其中家庭户118813户,家庭户人口320516人,平均每个家庭户的人口为2.70人。常住人口中,按性别分,男性182938人,女性171097人,分别占51.67%和占48.33%,性别比(以女性为100)为106.92。按年龄结构分,0~14岁68060人,占19.22%;15~59岁245617人,占69.38%;60岁及以上40358人,占11.40%。按地区分,乃东区81608人、扎囊县36656人、贡嘎县53701人、桑日县18041人、琼结县15199人、曲松县12962人、措美县12132人、洛扎县19865人、加查县23534人、隆子县33570人、错那县13932人、浪卡子县32835人。 [32] 
山南市各县区历年年末户籍人口数量
县区
2015年
2016年
2017年
2018年
乃东区
61952
62655
63243
64634
扎囊县
38765
38404
38551
39017
贡嘎县
50633
49985
50158
50651
桑日县
17606
17554
17654
17841
琼结县
18472
18293
18339
18359
曲松县
16718
16749
16824
16635
措美县
14819
14934
15024
15007
洛扎县
20055
19958
20075
20287
加查县
22270
22231
22497
22797
隆子县
35701
35629
35858
36074
错那县
15411
15474
15613
15673
浪卡子县
38165
38040
38405
38566
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代,宗教信仰普遍存在于人类社会。因此,在研究人类社会的历史时,必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类,都是宗教考古学的具体研究对象,有的具有一定的美术价值,所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中,欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的,它们都属历史考古学的领域。但是,早在旧石器时代和新石器时代,人类已有宗教性的活动,并有一定的遗迹和遗物。因此,宗教考古学这一分支,也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址,考古学者发现了120多组古代建筑遗迹,出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕,昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群,这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同,在这里的出土的青铜双面的本尊雕像,其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明,在印度佛教传入之前,在所谓的西藏正史之前,青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明,这个文明就是“古象雄文明”。 [1] 
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学,称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确,它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是,作为考古学的一个分支,古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标,不仅要判别各种古钱的铸造年代,而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察,辨别它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格,从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察,还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况,并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物,古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支,古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞,与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物,大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等,文辞是器物的主要内容;另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等,铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体,后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言,古印度文字、契丹文字和玛雅文字等,虽然已有不少单字能够识别,但还不能顺利判读文辞。但是,埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字(线型文字B)和商周甲骨文字等则已能详细解读,从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外,对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上,其可靠程度大大超过文献的记载,不仅可补文献记载的不足,有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考


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