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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_塔城殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:45:12
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_塔城殡葬服务一条龙
2019年，塔城地区共有中等职业教育学校11所，全年招生0.13万人，在校生0.48万人，毕业生0.13万人。普通高中15所，全年招生0.66万人，在校生2万人，毕业生0.78万人。初中36所，全年招生1.15万人，在校生3.32万人，毕业生1.05万人。普通小学107所，全年招生1.14万人，在校生6.7万人，毕业生1.2万人。特殊教育学校1所，全年招生13人，在校生121人。幼儿园275所，全年招生1.24万人，在校生3.4万人，毕业生1.24万人。 [2]
2016年，塔城地区实施了薄弱学校改造、学前双语幼儿园建设等238个项目，提前完成7106名学前幼儿“应入尽入”免费双语教育任务，裕民县义务教育均衡发展通过国家认定，中职学校毕业生一次性就业率达95%以上。 [11]
文化事业
2019年，塔城地区文化系统共有艺术表演团体8个，博物馆10个，公共图书馆8个，文化馆8个，文化站94个。年末广播节目综合人口覆盖率为90.73%，电视节目综合人口覆盖率为92.49%。
医疗卫生
2019年，塔城地区共有医疗卫生机构103个，其中，医院、卫生院95个，妇幼保健院（所、站）8个。医院、卫生院拥有床位5203张。卫生技术人员7352人。疾病预防控制中心8个，疾病预防控制中心卫生技术人员298人。乡镇卫生院82个，拥有床位1163张，乡镇卫生院卫生技术人员1554人。 [2]
科学技术
2019年，塔城地区自治区级科技计划新立项项目21个。已挂牌的工程技术研究中心5个。共有高新技术企业8个；高新技术产业开发区1个，其中，自治区级1个。生产力促进中心1个，星创天地1个。众创空间6个。科技企业孵化器1个。
2019年，塔城地区受理专利申请142项，其中，受理发明专利申请21项，实用新型专利108项，外观设计专利13项。获得专利授权135项，其中，获得发明专利授权8项，实用新型专利117项，外观设计专利10项。有效发明专利60项。
体育事业
社会保障
2019年，塔城地区各类公共就业服务平台99个，累计城镇新增就业35714人，登记失业率控制在4.5%以内，转移农村富余劳动力89036人（次）。基本养老保险参保（含离退休）228167人，较上年增长2.1 %；失业保险参保84914人，较上年增长6.35 %；城镇基本医疗保险参保827793人，较上年减少4.68 %；
城镇职工基本医疗保险参保160136人，较上年增长1.27 %；城镇居民基本医疗保险参保667657人，较上年增长6.01 %；工伤保险参保86720人，较上年增长4.47 %；生育保险参保96517人，较上年增长3.27 %；全地区城乡低保人数17858人，发放低保资金4320万元。 [2]
交通运输
编辑 播报2019年，塔城地区货物运输量3025.88万吨，比上年下降1.01%。货物运输周转量390024.97万吨公里，下降3.92%。旅客运输量563.16万人次，比上年下降9.59%。旅客运输周转量28056.63万人公里，下降9.56%。 [2]
风景名胜
编辑 播报巴尔鲁克山国家级自然保护区
巴尔鲁克山国家级自然保护区，为国家AAAA级景区，位于裕民县、托里县，主要保护对象为新疆野苹果等种质资源与雪豹等重点保护野生动物，雪岭云杉林和野巴旦杏林等森林生态系统。该保护区地处阿尔泰山泰加林生物群落向天山式荒漠生物地理群落过渡带，阿拉山口北侧，是一座相对独立的山脉，区内存有野巴旦杏林2.4万亩。国家一级重点保护野生动物有金雕、北山羊、大鸨和雪豹4种，国家二级重点保护野生动物有棕熊、鹅喉羚和马鹿等44种。
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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