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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_射洪殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:42:30
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_射洪殡葬服务一条龙
铁水火龙、板凳龙是射洪市传统节目，子昂文化、诗酒文化、目连文化、科普科考文化等是射洪特色文化， [37] “射洪人”、“射洪诗”、“射洪酒”、“射洪画”之风貌，是射洪文化的浓缩、射洪精神的写照。 [38]
截至2018年，射洪市公共文化设施总面积61700平方米，每万人拥有文化活动场地面积达605平方米，已建成文化艺术中心（包括文化馆、图书馆、博物馆、美术馆、文化信息资源共享工程县级分中心）1个、乡镇综合文化站32个、村文化活动室330个、农家书屋446个、社区书屋69个，在部分乡镇街道、社区新建文化站分站5个，文化院坝33个，广播村村响实现全覆盖，电视户户通覆盖率达100%。 [37]
医疗卫生
截至2017年末，射洪市农村三级卫生服务网络和城市社区卫生服务机构建设全面完成，三级卫生服务网络实现全覆盖。2017年年末，射洪市卫生机构1173个（含村卫生室），床位4166张，其中：医院13个，卫生院30，妇幼保健院1个。卫生机构人员4291人，其中：执业（助理）医师1917人。 [19]
教育事业
截至2017年末，射洪市共有学校239所，其中：幼儿园131所，小学60所，中学44所，特殊教育学校1所，中等职业教育3所。中小学专任教师6326人，其中：小学专任教师3011人，中学专任教师3315人。在校中小学学生7.49万人，其中：小学4.18万人，中学3.30万人。 [19]
社会保障
截至2017年末，射洪市在职职工基本养老保险参保人数11.05万人，离退休人数10.41万人，退休金支出18.41亿元。城乡居民社会养老保险覆盖人数26.08万人，保费支出1.30亿元。失业保险参保人数2.58万人，发放失业保险金1281万元，2017年末城镇登记失业率稳定控制在4.0%以内。城乡居民医疗保险参保人数达到80.60万人，城镇职工医疗保险参保人数达到6.98万人。机关事业保险参保人数1.43万人，基金支出3.95亿元。最低生活保障3.08万人，其中：城镇0.60万人；最低生活保障支出7592万元，其中：城镇2810万元。
射洪民风淳厚，素有自己创设的本土节庆，“三月三金华山庙会”是射洪市传统大型宗教活动。 [39] 金华山，位于四川省射洪市，因其“山贵重而华美”得名，被誉为“天下无双景，人间第一山”。金华山道观与都江堰的青城山道观、大邑的鹤鸣山道观、三台的云台观并称四川四大名观，与四川众多道观同属于道教全真派。位于金华山前山，道观坐北面南。金华山祖师殿内供奉真武祖师的彩色座像。真武祖师是金华山奉祀的正神，他出道飞升的日子为农历三月初三，因此就有了“三月三”金华山庙会的来历。 [40]
子昂诗酒文化
人们称陈子昂为“诗骨”，陈子昂是平民中走出的官员，但他在官宦权贵面前总是不卑不亢，对女皇武则天推行的新政，只支持对的，错误的就反对，充分表现出了他的骨气。在射洪，以陈子昂读书台为核心的子昂文化载体不断呈现。1988年，射洪成立了陈子昂诗社，致力于传承子昂遗风。 [5] 诗是礼教的一部分，诗文化和酒文化其实都可以归结为礼教文化。 [41]
方言
射洪方言是四川方言的分支，属北方方言系统，但其语音、词汇和语法亦有自身的特点。这些特点的形成，有语言发展的自我因素，也有社会影响的因素。射洪地处涪江中游，交通方便，明末以来有湘、鄂、闽、赣、陕诸省大量客籍户移来，其语言也相互渗透融合。解放后，随经济文化的发展，社会成员流动频繁，更增加了射洪方言的复杂性。单就语音而言，近些年受成都语音影响。随着普通话的大力推广，射洪方言土语的使用范围正在逐步缩小，而呈向汉民族共同语靠拢的趋势。 [21]
风景名胜
编辑 播报综述
射洪旅游资源丰富。射洪市境内有国家级重点文物保护单位金华山陈子昂读书台、国家级地质公园龙凤峡硅化木地质公园和省级森林公园平安风景区。 [29] 有国家4A级旅游景区中华侏罗纪公园， [42] 有国家4A级旅游景区子昂故里文化旅游区， [43] 有蜀中四大名观之一的金华山道观， [13] 有省级森林公园平安风景区， [44] 有金湖、螺湖、太湖、柳湖，有沱牌生态工
近年来，墓园价格不断攀升，很多地区都出现每平方米数万元的墓地，墓价远远超过房价，甚至赶超别墅价格，很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比，“死不起”的问题越来越突出。网上有传言，“活不起，死不起！生无安居之所，死无葬身之地！”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机，引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分，是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式，分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价，选择性殡葬服务实行政府指导价，殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题，市场开放程度相对较低，政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制，具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆，发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况，而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右，比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上，三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为：选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到殡仪馆价格就升至上千成万，骨灰盒并不是高精尖产品，其价格何能这样高？选择性殡葬服务定价出现失控，整容服务费用有高达上千元，甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷，一平方墓地价格可高达上万，堪比房价。这不禁令人发问，殡葬事业的公益性何在？
在“天津市丧俗如何适应城市文明建设与社会管理发展”座谈会上，针对民间殡葬商业组织(即所谓的“大了”)利用增加封建迷信环节谋取利益的问题进行了商讨，应由民政部门出面办“大了”，既能降低“白事”的费用，让市民真正享受到实惠，还能对“大了”进行有力的监管。 [3]
2.服务质量、作业流程标准化水平有待提升。殡葬行业从业人员整体专业水平不高，直接影响到殡葬服务的质量。殡仪馆的服务水平不仅取决于设备的先进与否，更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业，不仅要满足死者物理上的需求，更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情，同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素，未能较好地认识自己从事的行业价值，对工作满意度低，而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当，二次伤害丧属客户的心理，引起广大的反响。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行，为殡葬从业人员工作提供一个标准。民政部近年已组织相关专家学者进行殡葬行业服务标准的制定，但尚未落实到殡仪馆。标准化不高给监管带来了严重的问题，以什么指标为准，这是迫切要确定的。
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