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平邑花圈店

西汉置平邑侯国,境内置南武阳县、南城县,分属兖州泰山郡、徐州东海郡,并一度置平邑侯国、南城侯国。新莽时,废南城侯国复置南城县,废平邑侯国和南武阳县改置桓宣县。东汉撤桓宣县复称南武阳县。
三国、两晋,今县境均分属南城县、南武阳县。
南朝宋改南武阳县为武阳县。
北齐时,撤南城县并入武阳县。
隋开皇十八年(598年),改武阳县为颛臾县。
唐贞观元年(627年),撤颛臾县并入费县。
此后历经五代十国、宋、元、明、清,至民国二十八年(1939年),今平邑县境除西南、西部少数村庄原分属滕县、泗水县外,均属费县所辖。
抗日战争时期,中国共产党领导创建沂蒙山革命根据地,并相继在今平邑县境内设置了一些县级机构,组建了人民民主政权。
民国二十八年(1939年)7月,在康阜庄(今属岐山乡)成立费县联合办事处。民国二十九年(1940年)2月,在大夫宁村(今属保太乡)成立费县抗日民主政府。
民国二十九年(1940年)6月,中共山东分局根据抗日斗争需要,以费县境内西部滋(阳)临(沂)公路线段为界,路北置费北县,路南置费南县。费北县政府机构始称费北行署。
民国三十一年(1942年)5月,改为费北县抗日民主政府。同年7月,析费南县南境(今平邑县庞庄、临涧、山阴、白彦、魏庄一带)和滕县东境部分地区建置费滕边办事处,又称鲁南实验县。同年11月,析费县天宝、由吾2个区建置费西办事处,又称天宝山办事处。
民国三十二年(1943年)10月撤销,其辖区分别划归费南县和费滕峄边办事处(1944年改建双山县,1946年4月更名麓水县,1950年撤销,其辖区一部划归白彦县)。同年11月撤销,其天宝区复归费南县,由吾区划归温河县。同年12月,费南县改称费县,隶属鲁南专署。
民国三十三年(1944年)8月,隶属鲁南行署第一专署。
民国三十四年(1945年)8月,改称费北县政府,驻地在卞桥大、小公馆(村)一带,隶属鲁中行署。费南县抗日民主政府,驻地在郑城、常庄、流峪一带,隶属鲁南专署。
民国三十五年(1946年)1月,撤销费北县、费东县,合置蒙山县。县人民政府先驻上冶(今属费县),后驻西荆埠。同年4月16日,费县改称平邑县,隶属鲁南行署第一专署。
民国三十六年(1947年)8月,析平邑县的山阴、苗庄、白彦3个区与邹县、滕县的部分地区建置白彦县。
民国三十七年(1948年)7月,改属鲁中南行署第四专署。
1949年7月,隶属滕县专区(今滕州市)。
1952年3月,蒙山县撤销,其西部地区划归平邑县。
1953年7月,从滕县专区划出,改属临沂专区。
1953年8月,白彦县撤销,其原白彦、山阴、临涧、苗庄等区复归平邑县。
[1] [5] 行政区划
编辑 播报截至2018年,平邑县下辖1个街道、13个镇。平邑县人民政府驻平邑街道。
[2] [6] 统计用区划代码 | 名称 |
371326001000 | 平邑街道 |
371326101000 | 仲村镇 |
371326102000 | 武台镇 |
371326103000 | 保太镇 |
371326104000 | 柏林镇 |
371326105000 | 卞桥镇 |
371326106000 | 地方镇 |
371326107000 | 铜石镇 |
371326108000 | 温水镇 |
371326109000 | 流峪镇 |
371326110000 | 郑城镇 |
371326111000 | 白彦镇 |
371326112000 | 临涧镇 |
371326113000 | 丰阳镇 |
地理环境
编辑 播报位置境域
平邑县位于蒙山西南部,东邻费县,西连泗水县,南与枣庄市接壤,北与蒙阴县、新泰市交界。介于东经117°25′—117°56′,北纬35°07′—35°43′之间,东西最大横距47.35千米,南北最大纵距66.75千米,总面积1825平方千米(折合273.75万亩),占山东省总面积的1.16%
《意见》要求,各地民政部门要建立殡葬服务收费标准和殡葬用品价格公示体系,殡葬服务单位要认真执行收费公示制度,在服务场所显著位置公布服务项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话、服务流程和服务规范等内容,广泛接受社会监督。
各地价格主管部门要会同民政部门抓紧对本地区殡葬服务收费政策进行全面清理,取消不合理的收费项目,降低偏高的收费标准,进一步规范殡葬服务和收费行为。各地清理后重新制定的殡葬服务收费政策,要向社会公布。
《意见》指出,各地价格主管部门要畅通“12358”价格举报电话,严肃查处殡葬服务单位擅自设立收费项目、提高收费标准、扩大收费范围及强制服务并收费等乱收费行为,对性质恶劣、情节严重的典型案件公开曝光。
发展趋势
编辑 播报千百年来,墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而,随着时间的推移,墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题,已无法适应社会进步与发展的要求,改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日,国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会,披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中,将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区,要推进农村公益性公墓建设,加大执法工作力度,依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策,因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级政府都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗体处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
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