万年长
Wan Nian Chang
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金灭辽后，今秦皇岛市境为金地。榆关、戴河以西属中都路平州。在卢龙城设平州、卢龙县治，并驻守兴平军；金初，昌黎城仍为广宁县治，大定二十九年（公元1189年）改名昌黎县；同年，升新安镇为抚宁县（治所在今抚宁城）；辽时的望都县仍保留，金大定七年（公元1167年），改名海山县。榆关、戴河以东及长城以北属北京路瑞州，在今抚宁海阳镇设海阳县治，山海关为迁民镇。
元时，榆关、戴河以西属中书省平州，元太祖十年（公元1215年）改平州兴平军为兴平府。中统元年（公元1260年）将兴平府升为平滦路，大德四年（公元1300年），因这一带常有水患，遂将平滦路改名永平路，路治及卢龙县治皆设在今卢龙城。至元二年（公元1265年），将抚宁（治所在今抚宁城）和海山（原海山县治址）并入昌黎县（治所在今昌黎城），一年后，撤消昌黎县，复置抚宁县和海山县，到元四年，又将抚宁、海山省入昌黎县；至元七年，复置抚宁县，昌黎、海山省入抚宁；至元十二年，又复置昌黎县，榆关、戴河以东及长城以北属辽阳行省大宁路，南部由瑞州总管府管辖，在海阳镇置大宁海阳千户所；北部属卢山县。
明初，此处为永平路，隶属山东行省，洪武二年（公元1369年）改名平滦路，改隶北平行省；洪武四年改名永平府，并设府治；永乐十九年，直隶京师。府下辖秦皇岛市范围内的卢龙县、昌黎县、抚宁县，县治皆在今县城址。其时，抚宁县管辖范围东至山海关外，北辖青龙县南部。洪武四年，在府治南建永平卫，在山海关设山海卫。永乐元年（公元1403年），在抚宁城北设抚宁卫，在府治东北建东胜左卫，后入府南新建卢龙卫，后入永平卫。隆庆三年（公元1569年），又添置燕河营路、台头营路、石门寨路、山海关路，隶属蓟州总兵，各路驻守参将。
随着国家相关扶植政策的陆续出台，对电子商务行业的支持力度不断加大。电子商务行业以其低成本，无地域限制等特点，必将会对传统行业产生极大的冲击。很多之前从事于传统购物的企业也纷纷开启的购物网站，并通过互联网来宣传。随着电子商务的不断发展，为数不多的网络推广人员显得越来越重要。
最后，孝子们要立即戴孝。直系儿子儿媳、孙子孙媳均为重孝，即用白色粗麻布制作的不缉边的孝衣(即五服中的第一服"斩缞")，上衣叫"孝衫"，下衣叫"孝裤儿"。儿子、儿媳还要将麻纰辫成麻辫拴在腰间。孝衣、孝裤早在死者弥留之际就已做好。同时，还要将白布包缝在鞋面上，称为"鞔鞋(hái)，此即为孝鞋。穿戴好孝衣后，就要为死者安床、点下炕纸了。
人死气绝后，不能老让亡者躺在原来的炕上，否则叫"背炕板子"，对生者不利。必须要从自家的门上卸下一块门扇或者是寿材的上盖放在炕上，把死者移在门板或材盖上，叫"停尸"。停尸是有方位的，多取东西方位，但死者的头部的位置不得对准梁下，并要仰卧。死者停好后，在脸上苫一张白麻纸，叫"苫面纸"，古代称"面衣"。据说，给死人蒙苫面纸的遗俗来自春秋时期。春秋时期，吴王夫差大败越王勾践。勾践听从文种、范蠡的意见，以西施为礼求和。伍子胥力劝吴王要斩草除根，吴王不听，还杀了伍子胥。后吴王沉湎于西施美色，骄奢淫逸，妄自尊大。20年后，被卧薪尝胆的越王勾践灭国，吴王夫差拔剑自刎。咽气时，自感无脸到阴曹地府见伍子胥，便让人在他脸上蒙了一张纸。后人遂衍用成俗。
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