万年长
Wan Nian Chang
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【万年长殡葬服务】章丘殡仪馆|章丘殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:31:13
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章丘殡仪馆|章丘殡葬服务中心
章丘区南部属鲁西隆起区，北部为济阳凹陷区。章丘区地处泰沂山区北麓，与华北平原接壤，长城岭绵延于南，长白山矗立于东。地形自东南向西北倾斜。自南而北依次为山区、丘陵、平原、洼地，分别占全区总面积的30.8%、25.9%、30.7%和12.6%。最高峰为南部的鸡爪顶，海拔924米；最低处系北部辛寨镇朱家洼一带，海拔15米。 [2]
地质
章丘区属旋扭性构造鲁西系的外旋层部位，南北向与北西向压扭性断层发育。这些断层的垂直错动与水平侧移，严重破坏了古代沉积地层的连续性。特别是文祖断层，两盘南北向位移15公里，使断层两侧在地形、地质和地下水源等方面，形成显著的东西差异。地质构造形成普遍为单斜岩层，以块断为主，褶皱少见。岩层走向北西60°，倾向北东30°，倾角7°～13°。 [2] 各地质时代的地层发育齐全。山区自南而北分布为变质岩、石灰岩、页岩、煤层、火山喷出岩等，丘陵河谷和冲积平原则广泛分布泥岩，下部为淡水灰岩，上部为砂砾石层及各种土类。 [2]
气候
章丘区地处中纬度，属暖温带季风区的大陆性气候。四季分明，雨热同季。春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季温和凉爽，冬季雪少干冷。年均日照2647.6小时，日照率60%；年均气温12.8℃，高温年13.6℃，低温年11.7℃；年平均降水量600.8毫米，一般为500～700毫米。季风，因受地势影响，反映不明显，除5月份以静风及南南西为主导风向，其他月份以静风及东南东为主导风向，相对湿度为65%，最高年均73%、最低年均59%。无霜期192天，最长218天、最
章丘区境内大部地区属小清河水系，东南部少数山区属大汶河水系。主要河流有黄河、小清河、绣江河，东、西巴漏河，漯河、巨野河等。黄河为西北界河，从历城区大沙滩西南入境，至黄河镇常家庄入邹平县，过境河段27.08公里，年均径流量425亿立方米。小清河位于西北部，从历城区北柴家庄东北入境，至水寨镇小贾庄入邹平县，过境河段18.8公里，年均径流量7.77亿立方米。绣江河，源于明水百脉泉，全长32.8公里，最后注入小清河。东巴漏河，在东南部，属季节河，源于淄博市博山区，由石门入境，至相公庄街道寨子入漯河，全长34.4公里。西巴漏河，在中南部，属季节河，源于垛庄镇四角城北坡，至绣惠街道金盘村北入绣江河，全长68.8公里。漯河，于相公庄街道龙湾头上接东巴漏河，至刁镇东北入芽庄湖，全长28公里。巨野河，西支源于历城区大龙堂拔槊泉，东支源于北曹范村西，两支在龙山街道北汇入杜张水库，全长46.8公里。主要湖泊白云湖，在西北部，总面积17.4平方公里，水面积7.5平方公里，水深1～3米。芽庄湖，在章丘区东北角，总面积5.38平方公里，水面积2.17平方公里，水深一般1.9米。 [2]
自然资源
编辑 播报土壤
章丘区境内土壤共分4个土类，11个亚类，20个土属，87个土种。棕壤2326.67公顷，占可利用面积的1.9%，主要集中在垛庄镇官营一带，养分较贫乏，易流失，适种花生、地瓜、生姜和松、栎、板栗等。褐土8.83万公顷，占可利用面积的70.2%,分布在中南部，为境内主要土类，大部土体深厚，构型好，保水肥性强，适种多种作物,粮、棉高产稳产。水稻土374.07公顷，占可利用面积的0.3%，集中于明水泉北地带，水源充足，土体深厚，构型好，养分含量高，为境内最优土壤，适种水稻、菱、藕和其他水生作物。 [2] 潮土3.48万公顷（含盐碱土9006.67公顷），占可利用面积的27.6%，集中于北部沿清、沿黄地带，土体深厚，埋水浅，结构差，养分含量低，水、肥、气、热不协调，多系低产土壤，经多年冲盐洗碱，加施肥料等，肥沃程度提高，可种花生、大豆、西瓜、红麻、向日葵、芦苇等。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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