万年长
Wan Nian Chang
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沅江市位于有“天然湿地”之称的湘北湖滨，因沅水从市境白沙河口注入洞庭湖，故以“沅水所归宿之地”而得名。南朝梁武帝普通三年（522）析益阳县置药山郡，领药山、重华二县，均沅江县域。隋开皇初改安乐县，十八年（598），又改沅江；唐乾宁中（894～897）改乔江，宋乾德元年（963）复名沅江县，后历代相沿。1949年８月，沅江县解放后隶属益阳专区，1952年11月隶属常德专区，1962年12月复属益阳专区。1988年10月，经国务院批准，改为沅江市。
沅江市地处北纬28°42′26″～29°11′17″，东经112°14′37″～112°56′20″。全市总面积2020.17平方公里，湖洲、水面154.05万亩，占总面积的50.84%。耕地80.70万亩，占总面积的26.63%。
沅江市历来被称为“鱼米之乡”，其地势西高东低，北为冲积平原堤垸区，海拔26米以上，西部为丘陵；西南地势低洼，有万子湖、东南湖等，东北水陆相间，多沼泽和浅滩地，漉湖位其间，境内有草尾河、蒿竹河、白沙长河等。全市属中亚热带向北亚热带过渡的大陆性季风湿润气候，其主要特点是：光照充足，雨水丰沛，气候温和，雾日多，风力大。
沅江是流经益阳地区的一条著名河流，这条河在古时就非常有名，以“流水归宿之地”而得名。
早在新石器时代晚期，沅江即有人类繁衍生息。出土文件证明，距今5000年左右，在赤山、漉湖等地，就已开成村落。进入青铜器时代后，在今莲子塘一带，聚居村落已趋密集。
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宗教信仰及其相应的意识观念的改变，这一点是出现纸冥币的思想前提。冥币之根，是植于华夏民族以实财殉葬的习俗之上的，原本是中国本土文化的产物。东汉以后，随着佛教由印度的传人，佛教思想及古印度的社会习俗也相应传入中国。佛教主张"四大皆空"，不私财富，信徒死后尸体焚化，以求化度，灵魂转人极乐世界。诸此佛教习俗及思想认识，随着佛教在中国的广泛流行，而在一定程度上淡化了中国人传统以实财殉葬的意识，"焚化"这种充满佛教色彩、据称可起到由"现界"转人"冥界"作用的新观念，逐步被人们所接受，这对包括冥币在内的明器的变革，起到了极大的促进作用。唐宋以后，过去基葬中最为常见的金属或陶质明器大为减少，萦盛一时的陶房屋、陶谷仓、陶车、陶灶、陶俑、陶牲畜，被葬礼上付之一炬的纸人、纸马、纸房屋等纸明器所替代。由硬质冥币脱胎衍化而来的纸质冥币，一方面能从形式上满足人们殉财的心理需求，另一方面又通过神圣的焚烧，在亲人心目中转化为冥冥世界中享用的钱财。
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