万年长
Wan Nian Chang
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【万年长殡葬服务】莱芜殡仪馆|莱芜殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:30:53
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莱芜殡仪馆|莱芜殡葬服务中心
莱芜区，位于山东中部，齐鲁腹地，泰山东麓，地理坐标为北纬36°02'46″～36°33'10″，东经117°19'0″～117°58'05″，北以齐长城与济南市章丘区相邻，东靠淄博市博山区和沂源县，南接济南市钢城区和新泰市，西连泰安市岱岳区，总面积1739平方公里。 [1] [9]
地质
莱芜区地质构造受鲁中纬向构造及鲁西旋卷构造控制。构造形迹以断裂为主，褶皱次之。境内侵入岩发育良好，广布全域。岩石类型较复杂，其中以酸性岩为主，其次为中性岩，少量为基性、超基性岩。境域地层发育较为齐全，有泰山岩群、寒武系、奥陶系、石炭系、二迭系、侏罗系、白垩系、第三系、第四系。
地形地貌
莱芜区地形为南缓北陡、向北突出的半圆形盆地。北、东、南三面环山，北部山脉为泰山余脉，南部为徂徕山余脉，西部开阔，中部为低缓起伏的泰莱平原，由长埠岭延伸入泰安。境内海拔最高点994米，最低点148米。境内有大小山头1000余个，其中海拔900米以上的3个。北部为泰山余脉，近东西走向。南部为徂徕山余脉，走向与北部泰山余脉大体平行。两山脉诸山皆为山势陡峻、切割强烈的中低山。
气候
气候属于暖温带半湿润季风气候，四季分明，冬季寒冷干燥，春季温暖多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽晴朗。2018年，全区总体气候气温偏高，降雨偏少，日照时数偏多。年平均气温14.7℃，年降水量622.9毫米。全年日照时数2377.3小时。 [23]
水文
境内有大小沟河300余条，98%属于黄河流域大汶河水系，2%属于淄河水系。汶、淄两河的界限与发源地在北部原山山脉。大汶河水系在境内有牟汶河、赢汶河（亦称汇河）、方下和=河、圣经河、牛泉河、汶南河、新甫河、莲花河，皆为源短流急的季节性河流。其中，牟汶河是境内第一大支流，境内长30余公里，流域面积1000余平方公里。赢汶河是境内长59公里，流域面积743平方公里。淄河水系在境内有和庄河、啬泉和、崮山河，以北源和庄河为主流，境内长12公里，流域面积102平方公里。 [23]
自然资源
编辑 播报水资源
莱芜区水资源总量5.157亿立方米，地表水径流量4.778亿立方米，地下水贮量2.21亿立方米，其中重复计算1.728亿立方米。水资源地域分布不均，资源明显不足。地表水资源量与降水量相适应，80%以上集中在汛期。汛期除蓄水工程拦蓄外，剩余水量大部分出境。地下水资源量的变化与降水入渗量相适应。
土地资源
莱芜区土地总面积17.40万公顷（含莱芜高新技术产业开发区、雪野旅游区、莱芜经济开发区、泰钢工业园）。其中农用地13.27万公顷，占总面积76.3%；建设用地3万公顷，占总面积17.27%；其他土地1.12万公顷，占总面积6.42%。全区耕地面积4.84万公顷，人均耕地面积0.0704公顷。
生物资源
莱芜全区野生动植物资源丰富。野生动物共186种，其中鸟类158种，隶属15目38科，兽类5目9科15种，两栖类1目3科6种，爬行类2目7科4种。野生兽类有兔、黄鼬、鼠、獾、狼、刺猬、狐狸、蝙蝠等；鸟类有水鸭、山鸡、啄木鸟、斑鸠、喜鹊、灰喜鹊、黄鹂、麻雀、燕雀、鹌鹑、鹰、猫头鹰等；爬行类有蛇、蜥蜴、壁虎等；两栖类有青蛙、蟾蜍、鳖等。有益昆虫有118种。其他无脊椎动物有蚯蚓、蜈蚣、螃蟹、蝗虫等。人工饲养的畜禽有牛、羊、猪、免、鸡等，其中瘦肉型莱芜猪为省肉优良品种。木本植物有71科、177属、471种。野生的乔木、灌木类有酸枣、银杏、女贞、白醋、荆、杜梨、赤梨子、山葡萄、金银棵、枸杞、山榆、柚贡子、山杜鹃、迎春柳等；杂草类有金针、薏苡、沙棚、荠菜、荠荠菜、扫帚菜、人心菜、苦菜、灰菜、黄草、莸草、蒿草、刺猬皮草、红百合、白百何等；水生类有苇、蒲、荻、浮萍、芡实、荷包荠等。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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“尊敬生命，以人为本”本公司拥有一支年轻化，专业化，知识化，高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖：从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容，灵车长短途接运，墓地优化推荐，殡仪起灵，安葬服务等一系列全程一站式服务体系，全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
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