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菏泽市地处山东省西南部，与江苏、河南、安徽三省接壤，东与济宁市相邻，东南与江苏省徐州市、安徽省宿州市接壤，南与河南省商丘市相连，西与河南省开封市、新乡市毗邻，北接河南省濮阳市。介于北纬34°39′—35°52′，东经114°45′—116°25′之间，南北长157千米，东西宽140千米。面积12239平方公里 [93] 。东南距江苏省丰县界106.4千米、安徽省砀山县界87.2千米，南距河南省商丘县界74.43千米，西南距河南省兰考县界43千米，北距范县界44.7千米，东北距泰安市东平县界109.8千米，东距济宁市嘉祥县界73千米；距首都北京750千米，距省会济南240千米。
菏泽市地质构造属中朝准地台，居其东南部。以斜贯西部的聊城-兰考大断裂为界，将境域划为华北断拗和鲁西中台隆两个二级构造单元。西侧东明凹陷为四级构造单元，属华北断拗中的三级构造单元开封台陷。东侧属鲁西中台隆，占境内大部，为三级构造单元成武-济宁断陷的西半部。又以曹县断裂和凫山断裂为界，划分为成武断凹及济宁断块两个四级构造单元。复被曹县断裂、汶泗断裂分割成一些局部构造。前者如菏泽，曹县砖庙集、青集，丰县等凸起和巨野、梁山县拳铺等凹陷。
燕山运动形成各构造格局的雏形，喜马拉雅运动控制了境内各构造机体。全市各构造单元，尤其是二、三级构造的展布，具有以下特点：西侧的华北断拗构造线以北东向为主；东侧的鲁西中台隆以弧形的北东-东西向为主，后者生成较早。历次运动的结果，造成境内，尤其是东部隐伏断裂纵横交错。地层区内出露的地层以新生代的第四纪为主，个别地方有古生代的寒武纪、奥陶纪。
[37] 地形地貌
菏泽市地处黄河下游，境内除巨野县有10平方千米的低山残丘外，其余均为黄河冲击平原，地势平坦，土层深厚，属华北平原新沉降盆地的一部分。自西南向东北呈簸萁形逐渐降低，海拔高度为68—37米，平均坡降为1/4700。微地貌形态有河滩高地、缓平坡地、决口扇形地、垄岗高地、碟形洼地、沙质河槽地和背河槽洼地，以缓平坡地面积最大。
[35] 气候特征
菏泽市地处中纬度，位于太行山与泰沂山之间南北走向的狭道上，属温带季风型大陆性气候。主要特点是夏热冬冷，四季分明。春季少雨，南北风频繁交替，气温回升较快；夏季高温湿润，常刮东南风，降雨集中；秋季雨量逐渐减少，风向由南转北，降温迅速；冬季雨雪稀少，多刮北风，气候干冷。全年光照充足，热量丰富，雨热同季，适宜多种农作物的生长，但是降水分配极为不均，再加常受北方大陆气团的影响，不少年份出现灾害性的天气。
[38] 日照
菏泽市各区县市累年平均日照时数为2317.9—2556.9小时。曹县最多，单县最少。由曹县往北至定陶、菏泽为多值区，东北部的梁山县为次多值区，东明、鄄城、郓城、巨野再次之，单县、成武为最少值区。年内变化规律一般是由最少月至2月到最多月至6月，逐月递增；10月到次年2月逐月递减。由于7月份多云雨，日照时数较8月份少，9月份雨季尚未完全结束，日照时数比10月份略少。各县市光合有效辐射量为57.2—60.5千卡/平方厘米，其地理分布规律同太阳辐射总量。
[39] 降水
菏泽市各区县累年平均降水量为590.0—726.7毫米，平均662.7毫米，其地域分布是从西北往东南逐渐增多，东南部的单县较西北部的鄄城多136.7毫米。降水量的年际变化较大，最多的年份在900.0毫米以上，巨野县1964年多达1223.3毫米，较少的年份各县都少于450.0毫米，甚至少于400.0毫米，东明县1966年仅降水264.9毫米。
由于西风带和季风活动的影响，菏泽市降水量四季极不均匀，夏季降水最多，平均为392.0毫米，占年降水总量的59%；冬季降水最少，平均为25.1毫米，只占年降水总量的4%左右，一般秋季少于夏季，多于春季。各月降水量：各县平均降水量以7月份最大，在154.7—204.0毫米之间，全市平均为180.9毫米；以1月份最少，在4.3—10.4毫米之间，平均为6.9毫米。
[40] 气温
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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