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市域:指淄博市的行政区范围,包括张店、淄川、博山、周村、临淄5个市辖区和桓台、高青、沂源3个市辖县,面积为5965平方千米。
[4] 城市规划区:指张店、淄川、博山、周村、临淄5个市辖区的行政区,面积为2989平方千米。
[4] 中心城区:指张店城区、淄川城区、博山城区、周村城区、临淄城区以及各城区之间与城市发展密切相关的部分用地,呈“T”字形态,面积为930平方千米。
[4] 区划详情
截至2022年1月,淄博市5区3县,下辖30个街道及58个建制镇。
[42-43] 淄博市行政区划(截至2022年)区/县名称 | 行政区划代码 | 行政区划面积 | 常住人口数 | 淄博市地图 |
张店区 | 370303 | | 79.58万 |
淄川区 | 370302 | | - |
博山区 | 370304 | 698平方千米 | 46.72万 |
周村区 | 370306 | 307.29平方千米 | 39.42万 |
临淄区 | 370305 | 663.68平方千米 | 65.93万 |
市辖区 | 370301 | 2752.03平方千米 | 320.39万 |
桓台县 | 370321 | 509平方千米 | 50.89万 |
高青县 | 370322 | 831平方千米 | 35.15万 |
沂源县 | 370323 | 1636平方千米 | 55.16万 |
市辖县 | — | 2976平方千米 | 141.20万 |
全市总计 | 370300 | 5728.03平方千米 | 461.59万 |
|
辖8个街道、5个镇,区政府驻马尚街道
[47] 。
车站街道 | 公园街道 | 湖田街道 | 和平街道 | 科苑街道 |
体育场街道 | 四宝山街道 | 马尚街道 | 南定镇 | 沣水镇 |
傅家镇 | 中埠镇 | 房镇镇 | — | — |
辖4个街道、9个镇,区政府驻般阳路街道。
般阳路街道 | 松龄路街道 | 钟楼街道 | 将军路街道 | 昆仑镇 |
岭子镇 | 西河镇 | 龙泉镇 | 寨里镇 | 罗村镇 |
洪山镇 | 双杨镇 | 太河镇 | — | — |
辖3个街道、7个镇,区政府驻城东街道。
城东街道 | 城西街道 | 山头街道 | 域城镇 | 白塔镇 |
八陡镇 | 石马镇 | 博山镇 | 源泉镇 | 池上镇 |
辖5个街道、5个镇,区政府驻青年路街道。
丝绸路街道 | 大街街道 | 青年路街道 | 永安路街道 | 城北路街道 |
北郊镇 | 南郊镇 | 王村镇 | 萌水镇 | 商家镇 |
辖5个街道、7个镇,区政府驻稷下街道。
闻韶街道 | 雪宫街道 | 辛店街道 | 稷下街道 | 齐陵街道 | 齐都镇 |
皇城镇 | 敬仲镇 | 朱台镇 | 金岭镇 | 金山镇 | 凤凰镇 |
辖2个街道、7个镇,县政府驻少海街道。
索镇街道 | 少海街道 | 起凤镇 | 田庄镇 | 荆家镇 |
马桥镇 | 新城镇 | 唐山镇 | 果里镇 | — |
辖2个街道、7个镇,县政府驻田镇街道。
田镇街道 | 芦湖街道 | 高城镇 | 青城镇 | 黑里寨镇 |
唐坊镇 | 常家镇 | 花沟镇 | 木李镇 | — |
辖2个街道、10个镇,县政府驻历山街道。
历山街道 | 南麻街道 | 南鲁山镇 | 鲁村镇 | 东里镇 | 西里镇 |
悦庄镇 | 大张庄镇 | 中庄镇 | 张家坡镇 | 燕崖镇 | 石桥镇 |
地理环境
编辑 播报位置境域
淄博市位于北纬35°55′20″~37°17′14″,东经117°32′15″~118°31′00″之间,地处鲁中山区与华北平原的接合部,南依沂蒙山区与临沂接壤,北临华北平原与东营、滨州相接,东接潍坊,西与省会济南接壤,西南与泰安、莱芜相邻。
[44] 总面积5965平方千米。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者*灵车的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向*灵车告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者*灵车腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的*灵车多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序:竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了,如土葬,树葬,花坛葬,草坪葬,天葬,钻石葬,太空葬,礁球葬,有机粉葬,海葬,烟花葬,画葬等,这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,2021年,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出*灵车接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,*灵车整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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