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【万年长殡葬服务】抚州殡仪馆|抚州殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:13:19
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抚州殡仪馆|抚州殡葬服务中心
东汉永元八年（96年），分豫章郡的南昌县南部和南城县西北境，设置临汝县，县治设在今抚州市城西街道办事处附近。临汝县治因临水（宜黄河）和汝水（抚河）环绕，故名临汝县。
三国吴太平二年（257年），在赣东地区设立临川郡，郡治设在临汝县。在设立临川郡的同时，分南城县东南部另置东兴、永城、南丰3县。分临汝县西南部置西平、新建、西城、宜黄、安浦5县。临川郡管辖临汝、西平、新建、西城、宜黄、安浦、南城、东兴、永城、南丰10县。县的数量与现在抚州市管辖的县区相差无几，其中临汝（临川）、南城、南丰、宜黄4个县名沿用至今。 [87]
西晋元康元年（291年），临川郡属江州，辖区不变。
齐建元元年（479年），临川郡治由临汝迁南城。
梁普通三年（522），分临川郡之地建巴山郡，另置巴山县。临川、巴山郡同属江州。临川郡辖临汝、南城、西丰、宜黄、安浦、南丰、永城、定川8县，治南城，同年迁治临汝。巴山郡辖新建、西宁、巴山、大丰、新安、兴平、丰城7县，治公溪古城。梁太平二年（557年），临川、巴山郡属高州。
隋开皇九年（589年），平陈、总管杨武通奉使安抚，废临川、巴山两郡置抚州（取安抚之意），抚州之名始于此。将西丰、定川两县并入临汝县，改称临川县；将南丰、永城两县并入南城县；废大丰、新安、巴山、新建、兴平、丰城、西宁7县，置崇仁县，宜黄、安浦两县亦并入崇仁县。隋开皇十二年（592年），以铅山县及光泽县置邵武县。抚州辖临川、南城、崇仁、邵武4县，治临川。隋大业三年（607年）。改抚州为临川郡。
唐武德五年（622年），改临川郡为抚州，隶洪州总管府。又以南城县之一部分另置永城、东兴两县；以崇仁县之一部分另置宜黄县；以邵武县之一部分另置将乐县。抚州辖临川、南城、崇仁、邵武、永城、东兴、宜黄、将乐8县。武德七年（624年），改洪州总管府为都督府，抚州属之。将永城、东兴两县重新并入南城县，又以将乐县重新并入邵武县划归建州。武德八年（625年），将宜黄县并入崇仁县，抚州仅辖临川、南城、崇仁3县。贞观元年（627年），抚州属江南道。景云二年（711年），析南城县之一部分另置南丰县。先天二年（718），南丰县重新并入南城县。开元八年（720年），重置南丰县。抚州辖临川、崇仁、南城、南丰4县，治临川。二十一年，抚州属江南西道。天宝元年（742年），改抚州为临川郡。乾元元年（758），临川郡复为抚州。元和六年（811年），升抚州为上州。咸通六年（865年），升江南西道为镇南军，抚州属之。后周显德五年（958年），以临川县上幕镇、归政乡设金溪场。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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