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海门花圈店

夏、商、周,为扬州之域。东周春秋,属吴。战国,先后属越、楚。
秦代,属九江郡。
西汉,为海陵县东境,属临淮郡。东汉,改属广陵郡。
三国,属魏,后归吴。
西晋,属广陵郡。东晋、南朝宋、齐,皆属海陵郡。
隋,属江都郡。
唐代,在南布洲东出现东洲、布洲等沙洲后,设盐亭场,属扬州广陵郡。唐末,属吴,为东洲镇,系浙江西道节度使控制。
后梁开平元年(907年),吴姚存制据海陵东二洲(胡逗洲和东洲),设东洲静海都镇。吴武义元年(919年),改东洲为丰乐镇,顾俊沙为崇明镇,布洲为大安镇。南唐保大初年(约943年),建静海都镇制置院,丰乐镇为其所辖。10世纪中叶,东洲和布洲涨接为东布洲。
五代后周显德五年(958年),周攻克南唐静海,改静海都镇制置院为静海军。是年,在静海军地东部置海门县,裁废丰乐镇,称东洲镇,为县治,上属通州。显德年间(954-960年),裁撤崇明、大安镇。
北宋建隆元年(960年),海门县还属通州。天圣元年(1023年),通州改名崇州,又名崇川,海门属崇川。明道二年(1033年),崇川复称通州,海门仍属通州。致和七年(1117年),通州改为静海郡,海门属静海郡。旋复名通州,海门随属之。
元世祖,通州升为通州路,海门属通州路。至元二十一年(1284年),复为通州,海门复属之。
明朝,海门还属通州。
清康熙十一年(1672年),海门大部分土地坍没,裁县为乡,称海门乡。道光十二年(1832年),因海门厅与海门乡名相混,改为静海乡归并通州。乾隆三十三年(1768年),古海门县(建海门厅之前的县)地皆已涨复,割通州安庆、南安等19沙,崇明半洋、富民等11沙及通崇之间新涨的天南等10沙,设江苏省海门直隶厅,属江苏布政使司,后直属江宁布政使司。
民国元年(1912年),废海门厅,复设海门县。民国3年(1914年),划属沪海道。民国16年(1927年),直属江苏省。民国21年(1932年),属江苏省南通区。民国22年(1933年)3月,属江苏省第七区。民国23年(1934年),又改属江苏省南通区。民国25年(1936年),属江苏省第四区。民国29年(1940年),建立海门县抗日民主政府,属中共苏中临时委员会。民国30年(1941年)3月,属苏中行政公署第四行政区;9月,海门、启东两县合并,设海东行署(保留海门县建制至民国32年1月);10月,建立通海行署,属苏中第四行政区;11月,建立通东行署;12月,改海东行署为海启行署,属苏中第四行政区。
民国31年(1942年)7月,崇明划归海启行署,称海启崇行署;9月,隶属南通县的通东行署并入建东南行署。民国32年(1943年)3月,通海行署停止活动;7月设通海办事处,属南通县抗日民主政府领导;11月,复建通海行署,原辖区和隶属关系不变。民国34年(1945年)1月,撤销通海行署,通海地区划归南通县;12月,东南行署隶属苏皖边区第一行政区。民国35年(1946年)3月,撤销东南行署,恢复海门县建制,隶属苏皖边区第一行政区;8月,属苏皖边区第九行政区;12月,海启两县重新合并,再建东南行署,属苏皖边区第九行政区。民国38年(1949年)1月,海启地区全境解放,撤销东南行署,恢复海门县建制,属苏皖边区第九行政区;5月,属苏北南通行政区。
1949年10月,海门县仍属苏北南通行政区。
1950年,属苏北南通区。
1953年1月,属江苏省南通区。4月,属江苏省南通专区。
1971年4月,属江苏省南通地区。
1983年1月,江苏省南通地区撤销,实行市管县体制,海门县隶属南通市。
1994年4月,撤销海门县,设立县级海门市,由南通市代管。
[4] 2020年,撤销县级海门市,设立南通市海门区
年来,墓园价格不断攀升,很多地区都出现每平方米数万元的墓地,墓价远远超过房价,甚至赶超别墅价格,很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比,“死不起”的问题越来越突出。网上有传言,“活不起,死不起!生无安居之所,死无葬身之地!”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机,引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分,是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式,分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价,选择性殡葬服务实行政府指导价,殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题,市场开放程度相对较低,政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制,具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆*殡仪、咸阳市*殡仪,发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况,而亏损的多寡则与*殡仪的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆*殡仪年接纳量为3500~4000具左右,比咸阳市*殡仪能获得更好的规模经济效益。在此环节上,三兆*殡仪的亏损比咸阳市*殡仪较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为:选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到*殡仪价格就升至上千成万,骨灰盒并不是高精尖产品,其价格何能这样高?选择性殡葬服务定价出现失控,整容服务费用有高达上千元,甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷,一平方墓地价格可高达上万,堪比房价。这不禁令人发问,殡葬事业的公益性何在?
在“天津市丧俗如何适应城市文明建设与社会管理发展”座谈会上,针对民间殡葬商业组织(即所谓的“大了”)利用增加封建迷信环节谋取利益的问题进行了商讨,应由民政部门出面办“大了”,既能降低“白事”的费用,让市民真正享受到实惠,还能对“大了”进行有力的监管。
[3] 2.服务质量、作业流程标准化水平有待提升。殡葬行业从业人员整体专业水平不高,直接影响到殡葬服务的质量。*殡仪的服务水平不仅取决于设备的先进与否,更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业,不仅要满足死者物理上的需求,更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情,同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素,未能较好地认识自己从事的行业价值,对工作满意度低,而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当,二次伤害丧属客户的心理,引起广大的反响。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行,为殡葬从业人员工作提供一个标准。民政部近年已组织相关专家学者进行殡葬行业服务标准的制定,但尚未落实到*殡仪。标准化不高给监管带来了严重的问题,以什么指标为准,这是迫切要确定的。
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