万年长
Wan Nian Chang
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武夷山寿衣店

1962~1966年,随着国民经济好转,经济复苏和发展,社会安定,人民生活水平和健康水平的提高,人口出生率陡然上升,连续5年出现人口生育高峰。5年平均人口自然增长率32.24‰。1963年人口出生率43.38‰,出现第一次人口生育高峰。
1967~1972年,人口继续高速增长,年平均出生率33.39‰,自然增长率26.49~28.83‰。1962~1972年,人口再生产处于高出生率、低死亡率、高增长率阶段,每年平均出生率37.22‰,死亡率7.91‰,自然增长率29.31‰。
1973~1978年,开始宣传计划生育,出生率开始下降。但由于措施不力,以及人口的基数高,自然增长率仍高达17.17‰。80年代后,由于计划生育工作的全面落实,人口再生产逐步走上低出生率、低死亡率、低自然增长率的正常轨道。全市人口自然增长率从1979年的11.07‰降至1985年的8.50‰,1993年降至4.70‰。
武夷山市西周时为“七闽之地”是闽人聚居之地。春秋末期越人入闽,形成闽越族,为闽越人的主要聚居地之一。秦末汉初,部分闽越人北上。汉武帝平定闽越王叛汉之后,汉族居民逐步南移,留存的少数土著闽越族逐步同化为汉族。此后,武夷山居民绝大多数为汉族。少数民族中畲族人口最多。
1990年中国第四次人口普查,武夷山市有14个民族:汉族205759人,占总人口99.58%;畲族618人,占总人口0.29%;苗族76人,占总人口0.036%;回族74人,占总人口0.035%;壮族29人,占总人口0.014%;满族20人;京族19人;布依族7人;高山族、蒙古族各6人;土家族5人;彝族2人;侗族、傣族各1人;其它未识别民族4人。
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印度教要求必须由死者的最亲男性家属,如儿子、父亲、丈夫等,把骨灰浸在神圣河流恒河,最好是位于印度赫尔德瓦尔的圣城。此外该骨灰也可能埋在地下 。
在日本和台湾,火化后的骨头碎片会还给家属,并会在最后埋葬前的葬礼仪式中使用,大多放入佛寺、灵骨塔或墓园。
一些虔诚佛教徒及佛教神职人员的*灵车,火化后会遗下舍利(舍利子),相传释迦牟尼佛圆寂后,有八国国王分取其舍利建塔供奉。
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