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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_肇州殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:51:29 访问数量:1

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_肇州殡葬服务一条龙

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肇州县盛产玉米、高粱、大豆、甜菜、亚麻、烤烟、葵花、谷糜、瓜菜等农作物,是全国重要的商品粮生产基地,粮食总产量连续11年突破10亿斤,是全国百个产粮大县之一。肇州县是全省农业高科技示范园区之一,是国家重点抗旱打井项目区和机械化旱作农业示范县。肇州县拥有生猪、奶牛、黄牛、大鹅四大养殖生产基地,畜牧业已经成为县域经济的支柱产业。
2003年,肇州县奶牛、黄牛、生猪、鹅和羊的饲养量分别达到1.6万头、8.8万头、65.3万头、150万只和33.7万只,畜牧业产值实现69596万元,占农业总产值的46.4%。。 [8] 
2019年,肇州县实现畜牧业增加值256456万元,同比增长4.4%。全县肉牛饲养量36.2万头,同比增长9%;羊饲养量100.7万头,同比增加6%;三禽饲养量1858.1万只,同比增长9.3%,;自2013年受市场需求和进口奶源,进口奶粉的冲击,肇州县奶牛饲养量持续下降,截止四季度,肇州县奶牛饲养量降至1.49万头,同比下降11.8%。 [2] 

第二产业

肇州县工业以资源型企业为主体。形成食品、纺织、轻工、化工、机械、建材6大行业,拥有亚麻纱、焰花、啤酒、食糖、乳粉、味精等主要产品500多个品种,其中国优、部优、省优品种有21个;远销法国、比利时、日本、韩国、香港等国家和地区。 [9] 
2019年,全县工业实现增加值502179万元,同比增长了17%。其中:全县61家规模以上工业企业贡献工业增加值487442万元,比上年同期增长17.5%;肇州县工业园区贡献规模以上增加值144503万元,比上年同期增长25%,年报中企业户数由61家变更至48家,申请退规企业16户,新增入规企业3户。从行业类别的产值看,肇州县17个行业中有15个行业保持高速增长,占88%。 [2] 

第三产业

2019年,全县社会消费品零售额快速增长,同比增幅6.9%
前款规定区域内现有的坟墓,除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外,应当限期迁移或者深埋,不留坟头。
第十一条 严格限制公墓墓穴占地面积和使用年限。按照规划允许土葬或者允许埋葬骨灰的,埋葬遗体或者埋葬骨灰的墓穴占地面积和使用年限,由省、自治区、直辖市人民政府按照节约土地、不占耕地的原则规定。
第十二条 殡葬服务单位应当加强对殡葬服务设施的管理,更新、改造陈旧的火化设备,防止污染环境。
殡仪服务人员应当遵守操作规程和职业道德,实行规范化的文明服务,不得利用工作之便索取财物。
第三章 遗体处理
第十三条 遗体处理必须遵守下列规定:
(一)运输遗体必须进行必要的技术处理,确保卫生,防止污染环境;
(二)火化遗体必须凭公安机关或者国务院卫生行政部门规定的医疗机构出具的死亡证明。
第十四条 办理丧事活动,不得妨害公共秩序、危害公共安全,不得侵害他人的合法权益。
第十五条 在允许土葬的地区,禁止在公墓和农村的公益性墓地以外的其他任何地方埋葬遗体、建造坟墓。
第四章 殡葬设备
第十六条 火化机、运尸车、尸体冷藏柜等殡葬设备,必须符合国家规定的技术标准。禁止制造、销售不符合国家技术标准的殡葬设备。
第十七条 禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品。禁止在实行火葬的地区出售棺材等土葬用品。
第五章 罚则
第十八条 未经批准,擅自兴建殡葬设施的,由民政部门会同建设、土地行政管理部门予以取缔,责令恢复原状,没收违法所得,可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。
第十九条 墓穴占地面积超过省、自治区、直辖市人民政府规定的标准的,由民政部门责令限期改正,没收违法所得,可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。
第二十条 将应当火化的遗体土葬,或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的,由民政部门责令限期改正;拒不改正的,可以强制执行。
第二十一条 办理丧事活动妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益的,由民政部门予以制止;构成违反治安管理行为的,由公安机关依法给予治安管理处罚;构成犯罪的,依法追究刑事责任。
第二十二条 制造、销售不符合国家技术标准的殡葬设备的,由民政部门会同工商行政管理部门责令停止制造、销售,可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。
制造、销售封建迷信殡葬用品的,由民政部门会同工商行政管理部门予以没收,可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。
第二十三条 殡仪服务人员利用工作之便索取财物的,由民政部门责令退赔;构成犯罪的,依法追究刑事责任。
第六章 附则
第二十四条 本条例自发布之日起施行。1985年2月8日国务院发布的《国务院关于殡葬管理的暂行规定》同时废止

殡葬文化

编辑 播报
殡葬文化,是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始 的土葬。随着历史的发展,出现了阶级,殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
整个土葬时期,实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬,一方面是人们对土地十分依赖和留 恋,此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后,我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展,物质文化的生活不断丰富,人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求,逐步上升到满足人们精神需求的高度。



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