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2015年末,据公安统计数字,渑池县辖区总人口357679人,其中非农业人口101023人,城镇化率40.84%。
[13] 根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,渑池县常住人口310130人
[26] 。
民族
据民族宗教管理机构资料显示,至2015年底,境内有维吾尔、回、蒙古、满、彝、苗、土家、朝鲜、傈僳、壮、布依、侗、瑶、傣、黎、纳西、畲、藏等18个少数民族,2147人,占全县总人口的0.54%。超过千人的少数民族有维吾尔族,达1209人,占少数民族总人口的56.9%,主要聚居在陈村乡鱼池村城关镇一里河村。另外超过百人的少数民族有回族,共695人,主要居住在城关镇和英豪镇周家山村。其他民族共243人,分布在12个乡镇。
[13] 政治
编辑 播报经济
编辑 播报综述
2015年,渑池县生产总值完成229.2亿元,按不变价格计算,比2014年增长5.6%,为全市第4位。分季度看,一季度增长10.9%,二季度增长5.7%,三季度增长5.6%,四季度增长5.6%。分产业看,第一产业增加值19.5亿元,比2014年增长2%;第二产业增加值153.4亿元,增长5.4%;第三产业增加值55.8亿元,增长7.6%。三次产业对GDP的贡献率分别为2.3%、72.7%、25.0%,三次产业比例为8.5:67.2:24.3。
[14] 2019年,渑池县地区生产总值预计同比增长8%,财政一般公共预算收入完成28.9亿元,增长12%,规模以上工业增加值增长8.7 %,固定资产投资增长10.1%,社会消费品零售总额完成69.8 亿元,增长10%,城镇居民人均可支配收入、农村居民人均可支配收入分别实现34083 元、17605.5 元,分别增长8%、9.6%
[27] 。
第一产业
2015年,全年渑池县粮食总产量19.3万吨,比2014年增加2.5万吨,增长14.8%。其中,夏粮产量10.8万吨,增长22.7%;秋粮产量8.5万吨,增长6.3%。
[14] 第二产业
2015年,渑池县工业增加值增长5.3%,与全省平均水平(全省增长8.6%)相差3.3个百分点,增速比2014年回落7.0个百分点。规模以上工业增加值完成131.5亿元,比2014年增长5.5%,位居三门峡市第4位,增速比2014年回落8.8个百分点。
[14] 第三产业
消费品市场
2015年,全年渑池县社会消费品零售总额完成48.7亿元,比2014年增长11.6%,居全市第3位。全年渑池县社会消费品零售总额累计增速保持在11.5%左右,波动较小,总体增长平稳。
[14] 金融信贷
2015年,12月末,渑池县金融机构各项存款余额119.1亿元,较年初增加12.9亿元,较年初增长12.17%,其中住户存款余额87.5亿元,较年初增加15.3亿元,增长21.2%;金融机构各项贷款余额61.2亿元,较年初增加6.9亿元,增长12.7%。
[14] 社会事业
编辑 播报教育事业
2012年,渑池县普通高中在校学生5417人,职业高中在校学生4498人。渑池县普通初中在校学生14521人,普通初中入学率达100%,小学在校学生31542人,小学学龄儿童入学率达100%,幼儿园在园幼儿数11083人。
仰韶大峡谷,北邻黄河小浪底库区,占地50平方公里。由原始聚落、养生谷、禅趣谷、龙虎峡、卧羊峡、金灯峡等六条大峡谷组成。
岱嵋山风景区
岱嵋山风景区,位于渑池县北部南村乡西山底村境内,东临新安县,北临小浪底库区,距渑池县城55公里。该景区由相对高度差别不大的16座山峰组成,依次为梳妆台、南天门、钟峰、望相峰、月老峰、抱犊峰、凤凰岭、燕子峰、金坛峰、睡仙峰、息壤峰、千佛山、万佛山、大独立峰、小独立峰、元帅寨。山脚下柏帝庙中有一周代古柏,高27.5米,胸围9.5米,遮天蔽日,枝繁叶茂,黛色参天,号称“黛嵋帝柏”。景区内行车路、观光步道、中心服务区、滑道、缆车等配套项目及黛嵋庙、小浪底水库观光游、西山底农业观光园等。
五凤山风景区
五凤山风景区,位于渑池县仁村乡境内,314省道横贯东西,景区东临洛阳青要山风景区,西接韶山森林公园,北与仰韶大峡谷为邻,总面积42平方公里,主要包括十大景区、百余个景点,主峰凤冠顶海拔1206米。这里有二龙珠、安乐寨、木兰山、点将台、鸡仙洞、凤山峡谷、一线天、九龙洞、卧虎山、天然大溶洞等自然景观,、还有陕州行署旧址、雪白民居、马刨泉事变遗址、凤山寺等人文景观。景区主服务区及配套设施,各景点开发,主服务区至各景点道路、步道及配套设施。毗邻314省道,水、电、通讯设施齐全。
黄河丹峡风景区
黄河丹峡风景区,位于晋豫黄河大峡谷小浪底库区中段、渑池县坡头乡境内,距渑池县城35公里。景区整条峡谷由红色的石英砂岩组成,属典型的丹霞地貌。峡谷长8公里,宽2-30米,海拔落差200-600米,景区整体形成“U”字型,谷内怪石林立、峭壁千韧、古树参天、飞瀑湍急,汇集了奇山、怪石、险谷、清溪、深潭等多种奇特的自然景观。黄河丹峡以“一日走进峡谷,一日览尽黄河”为形象定位,打造黄河文化体验的峡谷观光旅游景区。道路拓宽硬化等基础项目,黄河漂流、空中飞车、纤夫绝唱、小浪底观光游、黄河蹦极、丹峡攀岩等景区配套项目以及石佛峡、锥子山、凤凰山等旅游开发项目。景区主干道已铺设砂石路,观光栈道、步道及游客*服务已建成。有120座游艇一艘,小型游艇2艘。
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬,有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗*灵车后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬,*灵车面朝圣地麦加天房(克尔白)方向,无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼一般为火葬,有僧人唱诵经文,作法会超度死者。
中国礼俗
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法,也不是十分明白,希望懂得这些礼仪的人的指正。
*灵车:如果有人在别人的家中逝世,那么在挪动*灵车之前,必须给人家一定的钱,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱(直属亲属指儿子,孙子),钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院,一般*灵车不需要再搬回家,直接送*殡仪,也不存在给谁钱的问题了,总之*灵车移动越少越好。在移动*灵车的时候,直属子女,一般在旁边安慰*灵车,比如说:某某别害怕,大家送你去新家等等,因人而异。如果在家中逝世,那么*灵车挪动的时候需要招魂,方法是拿一烧纸条,在四周的墙上移动,如果烧纸条在那个地方固定住了,说明逝世人的灵魂在那里,然后用烧纸条把灵魂收起来,从窗户递出,放在*灵车旁边,随*灵车一起进火化炉。
纸幡:有丧事的人家,要用烧纸粘贴剪在木杖上,放置灵堂前面,木杖应该使用柳树(木杖上沾上烧纸是什么含义?),门扇上贴一烧纸,代表家中有人去世(应该是男的逝世贴烧纸,女的贴白纸)。重孝子不能自由出入家门,所有外事活动都必须停止。(对于这些,问了很多人,他们也都不懂,欢迎懂的人指正)
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