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永城市殡仪馆|永城殡葬服务中心

后梁,升砀山县为辉州;后唐,废辉州复置砀山县,属单州,永城、酂两县属亳州。
北宋,永城市境所辖仅包含永城、酂二县,永城、酂县属淮南东路亳州。
金,兴定五年(1221年),因永城为淮北要地,在芒山地区设置保安军镇,升永城县为永州,脱离亳州管辖,辖下邑、砀山、酂县。砀山县治曾沉于水,迁址于保安镇(今芒山镇)。
[12] 元,至元二年(1265年),酂县入永州,降永州为永城县,属河南江北行省归德府;至元二十五年,“归德府”更名“汴梁路”,永城随属。
[38-39] 明,永城县属河南省开封府归德州。
[39] 嘉靖二十四年(1545年),升归德为府,永城随属。
[39] 清,置永城县,属河南省归德府;宣统三年(1911年),改属河南省开归陈许郑道归德府。
民国二年(1913年),永城县属河南省豫东道,民国三年(1914年)6月,豫东道改名开封道,永城县随属。民国二十二年(1933年)2月,永城县划归河南省第二行政督察区管辖。民国二十七年(1938年)至民国三十四年(1945年)的抗日战争期间,永城境内国民党辖区仍属河南省第二行政督察区,抗日民主政府辖区先后隶属豫皖苏边区革命根据地、淮北第二行政区和苏皖边区第八行政区。民国三十四年(1945年)2月,更名雪枫县,县境南部划归雪涡县,县境西南部划归雪商亳县。民国三十五年(1946年)12月,雪枫、雪涡、雪商亳3县隶属豫皖苏边区第三行政区。民国三十六年(1947年)3月至11月,县东部为萧宿永县辖区;民国三十六年(1947年)11月,县北部成立砀南县。民国三十八年(1949年)3月,雪枫县复名永城县,撤销雪涡、雪商亳、砀南等县,恢复原建制,隶属皖北行政区宿县专区。
1952年起,永城县由安徽省宿县专区划归河南省商丘专区,县域大规模变更结束。1959年1月至1960年底隶属河南省开封专区;
[40] 1961年至1996年,隶属商丘专区。1996年,永城撤县设县级市
[41] ,治所向东迁移8公里沱河北岸大谢庄建东城新区。
[14] [42] 1997年商丘撤地设市,永城市由河南省直辖,商丘市代管。
[43] 2014年成为省直管县
[44] ,仍隶属原地级市商丘市。
[3-4] 2016年永城被河南省规划建设为商丘市域副中心城市。
[15] 2021年,中国共产党河南省第十一次代表大会宣布支持永城发展成为中等城市
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬,有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬,尸体面朝圣地麦加天房(克尔白)方向,无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼一般为火葬,有僧人唱诵经文,作法会超度死者。
中国礼俗
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法,也不是十分明白,希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体:如果有人在别人的家中逝世,那么在挪动遗体之前,必须给人家一定的钱,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱(直属亲属指儿子,孙子),钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院,一般遗体不需要再搬回家,直接送殡仪馆,也不存在给谁钱的问题了,总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候,直属子女,一般在旁边安慰遗体,比如说:某某别害怕,大家送你去新家等等,因人而异。如果在家中逝世,那么遗体挪动的时候需要招魂,方法是拿一烧纸条,在四周的墙上移动,如果烧纸条在那个地方固定住了,说明逝世人的灵魂在那里,然后用烧纸条把灵魂收起来,从窗户递出,放在遗体旁边,随遗体一起进火化炉。
纸幡:有丧事的人家,要用烧纸粘贴剪在木杖上,放置灵堂前面,木杖应该使用柳树(木杖上沾上烧纸是什么含义?),门扇上贴一烧纸,代表家中有人去世(应该是男的逝世贴烧纸,女的贴白纸)。重孝子不能自由出入家门,所有外事活动都必须停止。(对于这些,问了很多人,他们也都不懂,欢迎懂的人指正)
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