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武威市境内野生动物有7目15科57种，其中国家一类保护动物有野马、野驴；二类保护动物有马麝、马鹿、林麝、黄羊（蒙古原羚）、藏原羚、猞猁、草原斑猫；三类保护动物有石貂、水獭、雪豹、白唇鹿、梅花鹿、赛加羚羊、鹅喉羚、普氏臣羚等。其他动物还有刺猬、长耳猬、蝙蝠、高原兔（灰尾兔）、草兔（孙何兔）、蒙古兔、达乌尔鼠兔、大耳鼠兔、岩松鼠、旱獭、黄鼠、达乌尔黄鼠、大仓鼠、黑绒仓鼠、长尾仓鼠、灰仓鼠、荒漠毛踱鼠、中华鼢鼠、普通田鼠、麝鼠、子午沙鼠、长爪沙鼠、海狸鼠、小家鼠、褐家鼠、五趾跳鼠、三趾跳鼠、长耳跳鼠、五心颅跳鼠、狼、豺、赤狐、沙狐（藏狐）、虎鼬、艾虎（艾鼬）、扫雪、狗獾、猪狗獾、野猪、青羊等。共有鸟类15目27科78种，其中珍稀鸟类4目4科7种；益鸟2目5科7种；其他鸟类15目22科64种，有国家一类保护鸟类黑鹳、金雕、ft肩雕；二级保护鸟类大天鹡、藏雪鸡、血雉、蓝马鸡。其他还有鸬鹚、大白鹭、黄斑、灰雁、斑头雁、赤麻鸭、绿头鸭、斑嘴鸭、红胸秋沙鸭、鸢、苍鹰、雀鹰、大试、草原雕、兀鹫、白尾鹞、猎隼、燕隼、淡腹雪鸡、斑翅山鹑、小田鸡、大鸨、鹤鹬、红脚鹤鹬、孤沙锥、丘鹬、毛腿沙鸡、岩鸽、原鸽、灰斑鸠、大杜鹃、雕鸮、纵纹腹子鸮、短耳鸮、鬼鸮、普通夜莺、楼燕、白腰雨燕、斑啄木鸟、黑啄木鸟、细嘴百沙灵、凤头百灵、云雀、小云雀、角北灵、小沙百灵、家燕、金腰燕、北椋鸟、喜鹊、小嘴乌鸦、揭岩鹨、沙鹎、蓝大翅鸲、漠鹎、白顶鹎、灰头鸫、山鹛、大苇莺、沙白喉莺、小白喉莺、乌嘴柳莺、暗绿柳莺、大山雀、灰蓝山雀、褐头山雀、树麻雀、石雀、金翅雀、巨嘴沙雀、漠雀、灰头鸹、灰背伯劳等。
武威市民勤县红砂岗、独青山、青土湖、天祝县松山滩和古浪县等区域是风能丰富区，70米高度年平均风速在5.8-6米/秒，年平均风功率密度212.9-270.9瓦/平方米之间，风电场风功率密度等级为2-3级，年风能有效利用小时数达1800-2000小时之间，极具风电开发价值。而且区域内降水稀少，气候干燥，蒸发强烈，主要风向为西北风，风速稳定，空气浮尘少，环境质量好，可以确保风电设备安全运行。截止2017年底，全市风光电总装机规模303万千瓦。
[22] 人口
编辑 播报2019年末，,武威市常住人口182.5万人，比上年末减少0.28万人。其中，城镇人口79.05万人，乡村人口103.45万人，城镇化率43.32%、提高1.01个百分点。全年出生率为9.21‰，死亡率为6.32‰，人口自增率为2.89‰。
[19] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，武威市常住人口为1464955人。
[91] 政治
编辑 播报领导干部职务 | 姓名 |
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市委书记 | 柳鹏 |
市长 | 王国斌 |
市人大主任 | 马得明 |
市政协主席 | 鞠毅 |
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经济
编辑 播报综述
2021年，武威全市实现生产总值600.2亿元，同比增长8.1%。
2020年，武威市地区生产总值526.41亿元，按不变价格计算，比上年增长4.3%。其中，第一产业增加值161.71亿元、增长5.7%，第二产业增加值85.12亿元、增长3.6%，第三产业增加值279.59亿元、增长3.9%。三次产业结构比为30.7:16.2:53.1。。
[82] 2020年全年实现十大生态产业增加值154.25亿元，占地区生产总值的29.3%。
2020年全年城镇新增就业20626人，其中失业人员再就业6597人。年末城镇登记失业率为3.32%。全年输转城乡富余劳动力40.09万人，其中省外输转18.88万人、省内输转21.21万人。
2020年全年居民消费价格总指数101.6%；商品零售价格总指数101.9%。
2020年牛羊猪禽果菜菌草八大优势主导产业产值占农业总产值的比重达到67.7%、同比提高3.2个百分点。49户规模以上战略性新兴工业企业增加值占规模以上工业的比重为25%。全年完成快递业务量630.54万件、增长74.62%。限额以上批零住餐企业通过公共网络实现零售额3273.7万元、增长2.3倍。
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，这就区别于中国传统的白色服装了，因为在西方人眼中，浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
土豪葬礼
编辑 播报土豪葬礼是指一些地区丧事大操大办的现象，一些富裕家庭丧事操办规模越来越大，档次越来越高。一场丧事庞大的送葬队伍中，花车队、乐队、腰鼓队、高跷队，应有尽有。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
2014年4月5日，福建长乐一送葬队伍走出家门口。这支送葬队伍长达2公里多，这场丧事花费至少上百万。福建沿海一些地方丧事大操大办现象愈演愈烈，炫富攀比严重，一些农村贫困家庭举债也要把丧事办得风光有面子。一场丧事少则二三十万，多则上百万送葬队伍短的几百米，长的几公里。庞大的送葬队伍中，有花车队、乐队、腰鼓队，出殡仪式上乐队和舞蹈队同场演出。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，铺张浪费现象十分严重。
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