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酒泉市殡仪馆|酒泉殡葬服务中心

酒泉市境内地层分属三个地层(天山—内蒙古、塔里木、华北)分区,从老至新依次为:下元古界、中元古界、上元古界、寒武系、奥陶系、奥陶—志留系、志留系、泥盆系、石炭系。
[10] 地形地貌
酒泉市地势南高北低,自西南向东北倾斜。南部祁连山地是一系列3000~5000米的高山群,层峦叠嶂,陡峻高拔。自东而西有祁连主峰、讨赖山、大雪山、野马山、阿尔金山、党河南山、赛什腾山。
[2] 酒泉盆地海拔1350-1500米。盆地南部是祁连山山前倾斜平原的一部分,海拔略高,约1500-1800米,向东北渐次降低,到夹山子北侧为1340米左右。夹山以北的扇形冲积积平原带,南起夹山北翼,海拔1400米,北迄北山南翼,海拔1200米,是谓金塔盆地。黑河自天成切割北山,蜿蜒以至东北,在鼎新形成河谷平原,山地海拔1300米以上,平原1100~1200米,是谓鼎新盆地。安、敦、玉盆地是疏勒河流域的广阔冲积平原,由一系列大小盆地和平原组成。
自东而西有赤金盆地,海拔1700米;花海盆地,海拔1200米;玉门镇平原,海拔1400米;布隆吉平原,海拔1300米;踏实盆地,海拔1080米;安西三角洲平原,海拔1170米;西湖盆地,海拔1080米;敦煌平原,海拔1100米以及古玉门关外的平原洼地等,海拔1000米以下。
[2] 南部海拔4000米以上渐渐进入冻土区,终年积雪冰封,有现代冰川分布,是本区河流发源地。山间有盆地,较大的有苏干湖盆地、石包城盆地、昌马堡盆地,以及许多沟谷小盆地。是古丝绸之路的黄金路段自嘉峪关隆起带分界,以东是酒泉、金塔盆地,以西是安西、敦煌、玉门盆地。
[2] 酒泉市地处阿尔金山东段和祁连山西段以当金山口为界。阿尔金山主峰高达5798米。祁连山脉山体庞大,有数条平行高峻的山岭。自西北而东南有野马山、大雪山、讨赖南山、沙果林那穆吉木岭、野马南山、疏勒南山、党河南山、野牛脊山、察汗鄂博图岭、喀克吐蒙克、土尔根达坂山、赛什腾山。主要山脉均在4000米以上。4500米为雪线,终年积雪,有现代冰山分布。疏勒南山的宰吾结勒(团结峰)海拔5808米,为区内最高峰。山间有苏干湖、石包城、昌马盆地。北部的马鬃山(北山)由数列低山残丘组成,海拔多在1400-2400米之间。
[2] 水文
酒泉市境内河流,分疏勒河、黑河、哈尔腾河三大水系,均发源于南山冰川积雪区。自东而西是:黑河尾部自天成以北入鼎新,跨本区最东沿。其余河流依次为:酒泉市的马营河、观山河、红山河、丰乐河、洪水坝河、北大河(讨赖河),是主要灌溉水源。城北有临水河、清水河、依靠地下潜流溢渗在面,形成无数泉溪汇集成河,引以灌溉。
[2] 全市依水源条件,自然的划分为洪水区和泉水区。金塔有北大河入鸳鸯池水库灌溉金塔盆地;玉门市白杨河、赤金河、蔬勒河。前二河灌溉玉门镇以东土地,疏勒河灌溉玉门镇以西土地;安西居疏勒河中下游,另有榆林河灌溉踏实盆地;敦煌有党河,流至北湖与疏勒河汇合后注入哈拉湖。一般情况下,疏勒河无水入境,故党河系为敦煌市的灌溉水源。以上诸河,年径流量约33.34亿立方米。因气候原因,来水量各时期悬殊,水量不稳。每年7-10月份是丰水期,枯水期甚长。5、6两月水量回升迅速,与农业的丰歉紧密相关。
酒泉属大陆性干旱气候,干燥寒冷,降水奇缺。从东到西海拔1500-1100米,年均温3.9℃~9.3℃,无霜期127~158天。夏季干热而较短促,冬季寒冷而较漫长,但春季升温迅速。以温带干旱气候(中部绿洲、戈壁相间区和北部荒漠戈壁区)和高寒半干旱气候(南部阿尔金山和祁连山沿山区)为主,另有部分地方属暖温带干旱气候热量富余区(敦煌、瓜州 、金塔等地)。
[2] [11] 酒泉市南部山地属高寒半干旱气候,年平均气温4℃~6℃,走廊地带属温带干旱气候,年平均气温约5℃~9℃。年日照总时数达3300多小时,日照百分率为75%。降水量由南向北递减,祁连山地年降水量300毫米左右,酒泉为84毫米,北部马鬃山地为39毫米,蒸发量较大,多在2000-4000毫米之间。
[2] 疏勒河流域地处内陆,位于酒泉市西部,属于典型大陆性气候,海拔高度170-1900米。总的气候特点是降水少,蒸发量大,日照长,昼夜温差显著,夏季炎热,冬季寒冷,干旱多风(安西素有“世界风库”之称)。流域降水集中在6、7、8月份,流域以玉门镇、瓜州县计算,年蒸发量为年降水量的45.7—64.2倍。最大冻土深度116—150厘米。
[2] 酒泉市属半沙漠干旱性气候,其特点为气候干旱降水少,蒸发强烈日照长,冬冷夏热温差大,秋凉春旱多风沙。气温:常年最低为零下31.6℃,年均温7.9℃,昼夜温差大。全年主导风向是西南风,其次是东风和西北风。最大风速26米/秒,平均风速2.3米/秒。年平均降雨量84毫米,最大降雨量158毫米,集中在6-10月,年平均降雨日数62天。年平均蒸发量2141.4毫米,超过降雨量27.3倍。相对湿度:最高56%,年平均46%。积雪:最大积雪深度为14毫米。最冷时冻土深度为1.32米,冰冻期一般在11月至次年4月。年平均日照时数为3056.4小时,日照百分率平均69%,10月份多达78%。
[2] [12] 自然资源
编辑 播报土地资源
截至2017年,酒泉耕地保有量25.79万公顷,其中基本农田面积15.53万公顷,建设用地9.03万公顷,土地整理复垦开发补充耕地1052.5公顷。
[13] 矿藏资源
酒泉矿床规模大,品位高,为甘肃省最大的铬矿;充沛的水利资源中,有现代冰川1942条,面积1485.5平方公里。
[13] 酒泉玉门油田是新中国第一个天然石油基地,位于河西走廊祁连山北麓,东连万里长城的最西端嘉峪关和历史文化名城酒泉,西连敦煌、新疆等地,是丝绸之路的必经之地。1957年12月,新中国宣布第一个石油工业基地在这里建成以来,玉门油田便作为中国石油工业的大学校、大试验场、大研究场所。
[13] 清洁能源
酒泉日照充足,光能资源丰富,年日照时数3033.4-3316.5小时,热量资源、水力资源丰富,太阳能、风能开发潜力大,全区太阳能年辐射总量在145.6-153.8千卡/平方厘米之间。
[13] 酒泉风能光热资源充足,境内的瓜州、玉门素有“世界风库”和“世界风口”之称,风能资源总储量1.5亿千瓦,可开发量4000万千瓦以上,占全省储量的85%以上,全年可输出的风能为45.7D2马力/小时,可利用面积近1万平方公里,被国家批准为首个“千万千瓦级风电基地”。
[13] 水资源
截至2017年,酒泉已建大中小型水库69座,兴修库容3.75亿方,建成干渠478条,3418公里,已衬砌2366公里,占总长的69.22%。
2016年,全年水资源总量35.3亿立方米,水资源可利用量29.2亿立方米。大型水库蓄水总量28.9亿立方米。当年人均水资源3153立方米,人均用水量2260立方米。全年平均降水量127.3毫米。
[13-14] 人口民族
编辑 播报人口
2019年末,酒泉全市常住人口113.22万人,比上年净增0.52万人,其中城镇常住人口70.69万人,占总人口比重(常住人口城镇化率)为62.44%,比上年末提高0.92个百分点。全年出生人口0.95万人,出生率为8.39‰;死亡人口0.64万人,死亡率为5.62‰;自然增长率为2.77‰。
[3] 根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,酒泉市常住人口为1055706人。
[57] 民族
2015年,酒泉市常住人口中,汉族人口为105.3万人,占94.41%;少数民族人口为6.24万人,占5.59%。同“六普”相比,汉族人口增加了0.68万人,增长0.45%,年平均增长0.13%;少数民族人口增加1.21万人,增长19.34%,年平均增长4.4%。
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象,并相信这些现象显示出了某些特征。如:葬礼时出太阳,在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮,哪个人就可能是下一个死亡者;如果葬礼那天下雨,就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国;如果参加葬礼的人数是单数,其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因,葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话,那么这一凶兆就可能出现,而且没有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜举行葬礼的,如元旦,否则在死者所属的教区内,在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼;再如星期日,否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外,西方人认为,出门遇见葬礼队伍是不吉利的;如果遇见葬礼,便会跟着送葬队伍走上一小段路,这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时,西方人是绝对不肯走在棺材前面的,他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头,甚至会死亡;但如若这时遇到了一个牧师或传教士,这一凶兆就会自行消除;遇见灵车也同样会被认为是不吉利的,尤其是空的灵车,但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外,各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上,世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中,死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时,亲属们身着黑色丧服,这就区别于中国传统的白色服装了,因为在西方人眼中,浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后,在挖好的墓穴前,牧师念诵经文,超度亡灵,然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上,最后以土掩埋。印度人死后,一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼,死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上,由死者的主要亲属点燃。印度的托达人,则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体(亡人)抬到清真寺,洗埋体之后,穿上克番(裹上写有经文的白布),然后放入埋体匣子。送葬时,由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后,先向墓穴的四周遍撒驱虫香料,随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲,葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞,人们集合在死者灵柩前或墓穴周围,闻鼓起舞,不停地向死者歌唱或哭诉,同时杀鸡宰羊,念咒诵经,大宴众人,以此来哀悼、纪念、评价亡人,寄托哀思。
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异,治丧活动的内容也有许多不同,此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重,其程序一般包括:发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会(葬礼)。追悼仪式后,由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬(或将骨灰送至安放处)。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后,治丧程序与元首大致相同,但规模略小、规格略低。一般人逝世,悼念仪式较为简单,只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬,许多生前担任党政军要职的,死后也只举行简单的遗体告别仪式,不开追悼会,仪式过后即行火葬。
土豪葬礼
编辑 播报土豪葬礼是指一些地区丧事大操大办的现象,一些富裕家庭丧事操办规模越来越大,档次越来越高。一场丧事庞大的送葬队伍中,花车队、乐队、腰鼓队、高跷队,应有尽有。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
2014年4月5日,福建长乐一送葬队伍走出家门口。这支送葬队伍长达2公里多,这场丧事花费至少上百万。福建沿海一些地方丧事大操大办现象愈演愈烈,炫富攀比严重,一些农村贫困家庭举债也要把丧事办得风光有面子。一场丧事少则二三十万,多则上百万送葬队伍短的几百米,长的几公里。庞大的送葬队伍中,有花车队、乐队、腰鼓队,出殡仪式上乐队和舞蹈队同场演出。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,铺张浪费现象十分严重。
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