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【万年长殡葬服务】清镇市殡仪馆|清镇殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:41:46
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清镇市殡仪馆|清镇殡葬服务中心
清镇市境地势南高北低，大部分海拔在1180—1450米之间，最高峰宝塔山，海拔1762米，最低点在猫跳河口，海拔766米。地貌上属以山地、丘陵为主的丘陵盆地。南部浅丘洼地、缓丘坡地，中部丘陵盆地，地势较开阔；北部岩溶丘陵山地，河谷地带切割甚深。清镇市山地占30.5%，丘陵占59%，坝地占5.5%，湖泊水面占5%。 [49]
水文
气候
清镇市属北亚热带季风湿润气候。年平均气温14.1℃，极端最高气温34.5℃，极端最低气温—8.6℃。最热月7月，平均气温22.7℃，平均最高气温27.1℃；最冷月1月，平均气温4.1℃，平均最低气温1.7℃，气温年较差18.6℃。无霜期283天；市境温度以鸭池河谷地带较高，东部、西南部低中山山地略低。冬暖夏凉、气候温和、舒适宜人、季风明显。 [12] 冬半年（10—3月）盛行东北风，夏半年（4—9）月盛行偏南风，年主导风向NE，频率13%。年平均风速2.7米/秒，最大风速19米/秒。年雨量1180.9毫米，市境雨量1021.2—1426.9毫米间，雨量由南向北递减，东部和西南部北坡为清镇的雨量中心，北部鸭池河谷雨量偏少。夏半年雨量占年雨量80.4%，夏季（6—8）月占46.5%。雨季平均始于4月19日，终于10月17日，雨季长181天，一日最大降水量221.2毫米。雨季雨量占年雨量83.7%。雨日（雨量≥0.1毫米）186天，是全国多雨日区。雨量丰沛、气候湿润、雨热同季、暖湿共节。年平均相对湿度82%，最大月83%，最小月76%。最大极值100%，最小极值10%。年平均总云量8.0成，阴天（云量8＞成）230天，晴天（云量＜2成）20天；年日照时数1228.2小时，日照百分率28%。由于山体遮挡，东部、西南部山地日照时数少100—200小时，北部丘原谷地少50—100小时；一年中63%的日子浓云密布或落雨不节，另32%的日子云量较多，致太阳辐射损失多，年总量87.2千卡/cm2年，属全国低值地区。阴雨常连绵、寡照辐射少。 [49]
自然灾害
自然资源
编辑 播报矿产资源
清镇市已探明的主要矿藏有铝土矿、赤铁矿、硫铁矿、煤、大理石等30多种，其中铝土矿是贵州铝厂主要的矿源基地之一。猫场矿区面积约80平方千米，远景储量2.1亿吨，是中国已知铝土矿中最大的连片矿区。 [5] [13]
水资源
人口
编辑 播报2013年末，清镇市总人口50万，有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
2016年末，清镇市总人口（常住半年及以上）为48.2万人，比上年增加0.56万人，增长1.17%。
2018年末，清镇市总人口50.03万，有苗族、布依族、彝族、仡佬族等少数民族35个。其中少数民族人口约11.3万人，占全市总人口数的22.5%。
2019年末，清镇市总户数149986户，总人口546757人；户籍人口为54.68万人；年末常住半年及以上人口为50.29万人，比上年增加0.26万人，增长0.5%。 [4] 有苗、布依、彝、仡佬、回等35个少数民族，人数为101718人，占总人口的23%。 [1]
经济
编辑 播报综述
- 2019年
2019年，清镇市实现生产总值2634263万元，比上年增长6.1%。分产业看，第一产业增加值301493万元，增长6.0%；第二产业增加值1101554万元，增长5.4%；第三产业增加值1231215万元，增长6.8%。人均生产总值达52517元，比上年增长5.0%。三次产业结构为11.4：41.8：46.7，呈“三二一”结构，其中，工业和服务业增加值占生产总值比重达80.6%。
2019年，清镇市固定资产投资比上年下降7.2%。按产业分，第一产业投资下降47.4%；第二产业投资增长10.5%；第三产业投资下降7.9%。
2019年，清镇市房地产开发投资同比增长67.6%。按工程用途占比分，住宅投资占68.3%，办公楼投资占0.07%，商业营业用房投资占15.9%，其他投资占15.8%。
2019年，清镇市房屋建筑施工面积937万平方米，比上年增长35.4%。商品房待售面积为4.6万平方米，比上年末减少0.9万平方米。
2019年，清镇市新引进产业项目到位资金104.52亿元；全年批准外商投资项目1项，实际利用外资5500万美元，比上年增长9.7%。
2019年，清镇市财政总收入383540万元，比上年下降0.4%；一般公共预算收入178113万元，比上年增长1.7%；一般公共预算支出421971万元，比上年增长18.5%。
2019年，清镇市城镇居民人均可支配收入37258元，比上年增长8.7%；农村居民人均可支配收入16901元，比上年增长10.6%。城乡居民收入比为2.204，比去年同期缩小0.039。
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，这就区别于中国传统的白色服装了，因为在西方人眼中，浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
土豪葬礼
编辑 播报土豪葬礼是指一些地区丧事大操大办的现象，一些富裕家庭丧事操办规模越来越大，档次越来越高。一场丧事庞大的送葬队伍中，花车队、乐队、腰鼓队、高跷队，应有尽有。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
2014年4月5日，福建长乐一送葬队伍走出家门口。这支送葬队伍长达2公里多，这场丧事花费至少上百万。福建沿海一些地方丧事大操大办现象愈演愈烈，炫富攀比严重，一些农村贫困家庭举债也要把丧事办得风光有面子。一场丧事少则二三十万，多则上百万送葬队伍短的几百米，长的几公里。庞大的送葬队伍中，有花车队、乐队、腰鼓队，出殡仪式上乐队和舞蹈队同场演出。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，铺张浪费现象十分严重。
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