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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_来宾殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:40:21
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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_来宾殡葬服务一条龙
2020年，来宾市实现地区生产总值为705.72亿元，按可比价计算，比上年增长6.3%，较上年提高2.0个百分点。其中，第一产业增加值为176.65亿元，增长5.5%，提高1.0个百分点；第二产业增加值为191.63亿元，增长7.1%，提高2.4个百分点；第三产业增加值为337.45亿元，增长6.3%，提高2.3个百分点。三次产业对经济增长的贡献率分别为22.0%、31.4%和46.6%，依次拉动GDP增长1.4、2.0和2.9个百分点。 [29]
2016年地区生产总值（GDP）589.11亿元，比上年增长3.9%。其中，第一产业增加值147.51亿元，增长3.0%；第二产业增加值219.95亿元，增长1.5%，其中，工业增加值160.92亿元，增长2.0%；第三产业增加值221.66亿元，增长7.1%。第一、二、三产业增加值占地区生产总值的比重分别为25.1%、37.3%和37.6%，第一、三产业分别比上年提高0.6、1.2个百分点，第二产业回落1.8个百分点，第三产业首次超过第二产业。其中，工业增加值比重27.3%，降低1.1个百分点。三次产业对经济增长的贡献率分别为18.8%、15.3%和65.9%。按常住人口计算，人均地区生产总值26885元，比上年增长3.0%。
2016年，来宾市农林牧渔业总产值244.64亿元，比上年增长3.0%。其中，种植业产值141.56亿元，增长2.3%；林业产值18.31亿元，增长15.6%；牧业产值71.48亿元，增长1.2%；渔业产值7.11亿元，增长5.2%，农林牧渔服务业产值6.18亿元，增长3.2%。实现农林牧渔业增加值151.60亿元，增长3.0%。 [4]
2016年，来宾市粮食种植面积172.68千公顷，与上年持平；油料种植面积16.27千公顷，增加0.68千公顷；甘蔗种植面积146.24千公顷，减少3.97千公顷；蔬菜种植面积58.45千公顷，增加1.83千公顷；木薯种植面积7.59千公顷，与上年持平；果园面积48.04千公顷，增加6.1千公顷；桑园面积39.46千公顷，增加0.56千公顷。 [4]
2016年，来宾市粮食产量81.55万吨，与上年基本持平。其中，夏粮产量47.0万吨，增长0.1%；秋粮产量33.11万吨，下降0.4%。油料产量3.96万吨，增长4.4%；甘蔗产量1193.22万吨，下降1.0%；蔬菜产量（含食用菌）124.02万吨，增长5.6%；园林水果产量55.17万吨，增长15.1%。 [4]
2016年，来宾市生猪存栏113.76万头，比上年末下降3.2%。全年生猪出栏139.12万头，下降3.8%。全年猪、牛、羊、禽肉类总产量14.71万吨，比上年下降1.7%。其中，猪肉产量10.41万吨，下降3.8%；牛肉产量1.63万吨，增长5.5%；羊肉产量0.35万吨，增长4.9%；禽肉产量2.32万吨，增长2.1 %。全年禽蛋产量0.42万吨，增长2.4%。牛奶产量0.57万吨，增长2.4%。蚕茧产量7.04万吨，增长5.2%。水产品产量7.0万吨，增长5.1%。 [4]
2016年，来宾市木材采伐量231.61万立方米，比上年增长26.2%。松脂产量1.91万吨，与上年持平
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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