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【万年长殡葬服务】来宾市*殡仪|来宾殡葬*服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:40:19
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来宾市*殡仪|来宾殡葬*服务
1952年，迁江县并入来宾县；武宣县与象县合并为石龙县（驻石龙镇），来宾县、石龙县、忻城县属宜山专区。5月25日成立大瑶山瑶族自治区（县级），属平乐专区。
1955年8月，大瑶山瑶族自治区改为大瑶山瑶族自治县。
1958年，宜山专区改名为柳州专区，专署由宜山县庆远镇迁驻柳州市，来宾县、石龙县、忻城县属柳州专区。大瑶山瑶族自治县改属柳州专区。
1960年5月30日，经国务院批准，石龙县更名象州县。
1962年3月，复置武宣县（驻武宣镇），象州县城迁至象州镇。
1966年4月8日，大瑶山瑶族自治县改为金秀瑶族自治县。
1970年，柳州专区改称柳州地区，来宾县、武宣县、象州县、忻城县、金秀瑶族自治县属柳州地区。
1981年6月29日，设立合山市，来宾县的北泗公社划归合山市，属柳州地区。
行政区划
编辑 播报区县名称 | 面积（平方千米） | 人口（万） | 邮政编码 | 政府驻地 |
|---|---|---|---|---|
兴宾区 | 4404 | 115 | 546100 | 来宾市前卫路 |
合山市 | 350 | 15 | 546500 | 岭南镇 |
象州县 | 1898 | 40 | 545800 | 象州镇 |
武宣县 | 1739 | 43 | 545900 | 武宣镇 |
忻城县 | 2541 | 40 | 546200 | 城关镇 |
金秀瑶族自治县 | 2517 | 15 | 545700 | 金秀镇 |
地理环境
编辑 播报位置境域
来宾市位于广西壮族自治区中部，位居广西中部，故有“桂中”之称，来宾市是桂北与桂南、桂西与桂东的连接部，来宾市是桂北与桂南、桂西与桂东的连接部，北与柳州市、桂林市、河池市交界，东与梧州市、桂林市、贵港市相邻，西与河池市、南宁市相交，南与贵港市、南宁市毗邻，是西南出海大通道的重要组成部分。地处东经108°24′-110°28′，北纬23°16′-24°29′之间，全市土地面积13411平方千米
来宾市处桂中低山丘陵区，地貌类型以山地丘陵为主，地势北高南低，东西两头高中间低，从西北向东南呈缓缓倾斜的湖盆状。山地占38.4%，丘陵占26.2%，平原占22.5%，台地占8.8%，其他占4.1%。东部为大瑶山山脉。位于金秀瑶族自治县的圣堂山海拔1979米，为桂中最高峰。 [20]
气候
来宾市地处中亚热带向南亚热带过渡的季风气候区，北回归线从市内南缘通过，气候温和，雨量充沛。年平均气温20.30℃。极端最高气温38.9℃，极端最低气温-5.6℃。月平均气温高于15℃的月份为3-11月，年气温低于10℃的天数在10天以下，气温高于20℃以上的天数多达198天左右。本市地处北回归线贯穿地带，日照比较充足，年平均日照时数1582小时。年平均降雨量1360毫米，降雨主要集中在4-8月，占全年的70%左右，5月降水量最多，1月降水量最少。年平均无霜期331天。年平均初霜期在12月25日前后，终霜期在2月5日前后。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个*灵车，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将*灵车包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的*灵车喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将*灵车衣服剥去，按一定程序肢解*灵车，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视*灵车为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将*灵车盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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