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【万年长殡葬服务】百色市殡仪馆|百色殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:39:53
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百色市殡仪馆|百色殡葬服务中心
百色市境内矿产资源丰富，铝土矿、煤、锰矿、石油、金、铜、锑等查明资源储量在广西占有重要位置。截至2016年，已查明资源储量的矿种36种，重要矿区（床）198处，其中大型矿区（床）29处，中型矿区（床）50处，小型矿区（床）119处。最具优势的矿产资源有铝土矿、煤矿、锰矿、金矿、铜矿和锑矿。 [23]
土地资源
截至2015年末，百色市主要地类面积数据如下：耕地总面积448555.87公顷，园地总面积212824.82公顷，林地总面积2263201.95公顷，草地总面积227228.50公顷；城镇村及工矿用地总面积66157.16公顷，交通运输用地总面积34510.52公顷，水域及水利设施用地总面积68441.05公顷；其它土地总面积299211.75公顷。 [24]
生物资源
人口民族
编辑 播报人口
截至2019年末，百色市户籍总人口422.68万人，比上年末增加1.72万人。全市常住人口368.74万人，比上年末增加1.8万人，其中城镇人口138.34万人，占常住人口比重（常住人口城镇化率）为37.52%，比上年末提高0.46个百分点。户籍人口城镇化率为26.05%，比上年末提高0.69个百分点。全年出生人口4.49万人，出生率为10.53‰；死亡人口2.73万人，死亡率为6.41‰；自然增长率为4.13‰。 [37]
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，百色市常住人口为3571505人。 [41] 与2010年第六次全国人口普查的3466758人相比，十年共增加104747人，增长3.02%，年平均增长率为0.30%。 [46]
全市平均每个家庭户的人口为2.89人，比2010年第六次全国人口普查的3.48人减少0.59人。
常住人口中，汉族人口为588273人，占16.47%；各少数民族人口为2983232人，占83.53%，其中壮族人口为2676720人，占74.95%。与2010年第六次全国人口普查相比，汉族人口增加69860人，增长13.48%；各少数民族人口增加34887人，增长1.18%，其中壮族人口增加8706人，增长0.33%。 [46]
从年龄构成看，0-14岁人口占22.35%；15-59岁人口占60.80%；60岁及以上人口占16.85%，其中65岁及以上人口占12.39%。与2010年第六次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重上升0.96个百分点，15-59岁人口的比重下降4.38个百分点，60岁及以上人口的比重上升3.42个百分点，其中65岁及以上人口的比重上升3.03个百分点。 [46]
拥有大学（指大专及以上）文化程度的人口为310193人；拥有高中（含中专）文化程度的人口为364648人。与2010年第六次全国人口普查相比，每10万人中拥有大学文化程度的由4583人上升为8685人；拥有高中文化程度的由8619人上升为10210人。 [46]
居住在城镇的人口为1551425人，占43.44%；居住在乡村的人口为2020080人，占56.56%。与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口增加629171人，乡村人口减少524424人，城镇人口比重增长16.84个百分点。 [46]
全市人口中，人户分离人口为821435人，其中，市辖区内人户分离人口为276649人，流动人口为544786人。流动人口中，跨省（区）流入人口为56809人。与2010年第六次全国人口普查相比，人户分离人口增加486549人，增长1.45倍；市辖区内人户分离人口增加194893人，增长2.38倍；流动人口增加291656人，增长1.15倍。 [46]
民族
百色市主体民族为壮族，此外有汉族、瑶族、苗族、彝族、仡佬族、回族等6个民族。常住人口中，汉族人口为51.84万人，占14.95%；各少数民族人口为294.84万人，占85.05%。同2000年，汉族人口增加0.63万人，增长1.23%；各少数民族人口增加4.29万人，增长1.48%。 [27-28]
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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