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【万年长殡葬服务】陆丰殡仪服务-陆丰殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:39:13
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陆丰殡仪服务-陆丰殡葬网
陆丰市形成了九年义务教育基础，高中教育、学前教育、职业教育、成人教育相配套的教育体系。中学有龙山中学（汕尾市直属高级中学）、甲子中学、碣石中学、林启恩纪念中学、博美中学、佛庇学校等。市教师进修学校、广播电视大学、技工学校、特殊教育学校各1所。
2018年，陆丰市青少年宫基本完工，汕尾市华美（普宁）学校完成围墙建设，龙山中学新校区完成主体工程建设。深入调整教育布局，进一步提升教育信息化水平，深化教师队伍建设，教育现代化建设工作全面提速。城乡和各类教育趋向均衡协调发展，全市教育教学质量稳步提高，全市参加普通高考考生1.03万人，入围人数8693人。 [2]
文体事业
2018年，陆丰市免费开放全市21个镇（区）文化站。皮影戏传承保护中心应邀出访意大利、德国参加国际皮影艺术节演出。成功举办2018年国际木偶联会中国中心、中国木偶皮影艺术学会工作年会。“麦秆剪贴（碣石麦秆画）”参加《2018“中国农民丰收节”广东分会场活动》作品展览和现场展示。群众体育活动健康发展，参与汕尾市第一届老年人健身大会，取得第二名。 [2]
医疗卫生
2018年，陆丰市人民医院、市中医医院、市妇幼保健计划生育服务中心3家县级公立医院列入综合改革范畴，全部取消药品加成。17个乡镇卫生院、3个社区卫生服务中心和2个场（区）医院（卫生院）开展家庭医生签约服务工作，组建家庭医生签约服务团队88个，签约47.8万人。建立健全法定传染病疫情和突发公共卫生事件网络直报系统，严格执行“首诊负责制”，落实“谁接诊、谁负责”，全市未发生重大传染病疫情。新建市妇幼保健计划生育服务中心和市第二、第三人民医院（甲子、碣石中心卫生院）等项目主体工程已封顶，13个镇卫生院改造建设已基本完成，市人民医院外科大楼、市急救指挥中心正在抓紧建设。 [2]
交通运输
编辑 播报陆丰市区乌坎港与穿越市境的深汕高速公路和324线国道构成了便利快捷的水陆交通网，在长达116.5千米的海岸线，密布着乌坎、碣石、甲子、湖东、金厢5个港口，乌坎港是运输良港，清朝初期为粤海关7大总口之一。 [1]
2018年，陆丰市完成交通基础设施建设投资2.38亿元。国道324线陆丰穿城路段改建工程全面竣工通车。省道240线陆河交界至沈海高速陆丰互通出入口段路面完成改造工程24千米。国道228线碣石玄武山至港口村路段路面完成改造工程5.6千米。汕汕铁路、省道510线河西至西南公路、深汕高速潭西互通、深汕高速西段扩建工程完成前期基础工作。县乡公路安全生命防护工程完成156千米，新农村公路路面硬底化建设完成47千米。 [2]
陆丰市现有一条铁路，厦门—深圳沿海铁路东西向经过陆丰市境内，规划有汕汕铁路，起自广梅铁路汕头站，终自厦深铁路汕尾站，陆丰市境内设陆丰南站。主要公路干线为深汕高速公路、324 国道、338 省道、陆丰市沿海公路、139 县道和 138 县道。陆丰市境内港口航运用海有甲子、湖东、碣石、金厢、乌坎 5 处，海上航线主要是香港至上海、广州至汕头和香港至基隆的航线等，过境的近海航路主要有 3 条，分别为：中小型船舶航路、中型船舶航路、大型船舶航路。 [32]
历史文化
编辑 播报移民文化
陆丰县东南沿海一带、发现有距今4000多年的新石器时代遗址。在县境内，很早就有居民生活。
唐僖宗年间(875-888年)黄果起义后，有一部分中原居民南移福建、江西、广东一带。后来几经唐、宋、元、明历朝，江西的庐陵、赣州和福建的厦门、漳州等地部分居民，又相继移入潮汕、海(陆)丰一带。
明朝时，浙江的温台及福建的厦门等地倭寇作乱，戚继光、俞大猷率军平寇。至广东东部、见土饶、地广、民稀，奏请移民，时又从福建、江西移人一部分。明末清初，郑成功踞台湾图复明朝，在漳州反击清军。福建漳州、汀州、东山等地许多居民经本省潮汕地区迁入海(陆)丰。
从县内居民部分族谱和其他历史记载考察，移人较早的东南地区福佬居民有李、范等姓氏，他们在北宋时从福建漳州、莆田一带沿潮汕平原移入;西北地区客家居民有彭、叶、黄等姓氏，他们在明洪武年间(1368-1398年)从五华、兴宁、梅县等地区移入。 [29]
地方方言
陆丰方言比较复杂，居民主要使用福佬话、客家话和军话3种语言，还有分属于以上方言但来源不同县各具特色的几种小方言,即疍家福佬话、漳州客家话和坎石潭军话。
福佬话是陆丰第一大方言，主要分布于中部与南部沿海地区，包括甲东、甲西、甲子、湖东、碣石、桥冲、博美、内湖、河西、上英、潭西、东海、金厢、城东、星都15个镇(区）和大安、大安场、西南、南塘、河东5个镇(场）的大部分村落。潮汕话（包括海陆丰话）过去被其他方言区的人称为“福佬话”，或称“河洛话”，现在都称为潮汕话，属闽南语系。 [20] 大多数居民讲闽南语。据《中国语言地图集》的界定，陆丰闽南语属于潮汕片，将陆丰闽南语归入潮汕片是从地域上接近而做出的判断。陆丰闽南语归入泉漳片闽南语的漳州支。 [18] [25] [30]
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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