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【万年长殡葬服务】开平市殡仪馆|开平殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:39:01
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开平市殡仪馆|开平殡葬服务中心
矿产资源有铁、锰、铜、锡、金、铀、独居石、锂云母、煤、耐火石、钾长石等33种。农业以水稻为主，是广东18个重点产粮区之一。
水资源丰富，河流密布，水道纵横，主要河流是潭江，全市面积95%在潭江流域内。水库共计144座，总库容为5.46亿立方米，正常库容为3.55亿立方米，灌溉面积为42.78万亩。蓄水工程共476处，集雨面积共569.74平方千米，设计总库容5.48亿立方米，正常库容3.54亿立方米，蓄水工程的灌溉面积占2.28万公顷。
人口
编辑 播报2016年，开平市公安户籍人口686591人，其中男性占49.95%，女性占50.05%，各镇、街道办事处人口为：
三埠街道121258、长沙街道75594、月山镇45280、水口镇69563、沙塘镇32225、苍城镇31973、龙胜镇37825、大沙镇33181、马冈镇57242、塘口镇31401、赤坎镇44733、百合镇25596、蚬冈镇19306、金鸡镇20860、赤水镇39599、翠山湖管委会955。（单位：人）
2018年末，开平市户藉人口68.89万人，其中：男性34.42万人，女性34.47万人。非农业人口23.64万人，占总人口的34.32%。全年出生人口0.94万人，出生率为13.69‰。死亡人口0.54万人，死亡率7.84‰。人口自然增长率5.85‰，比上年下降1.34个千分点。 [1]
全市民族以汉族为主，其余为蒙古族、回族、藏族、苗族、布衣族、满族、瑶族、土家族、黎族、高山族。开平市是全国著名侨乡。至2009年底止，旅居海外的华侨、华人、港澳台同胞共75万人，分布在世界上68个国家和地区。
经济
编辑 播报综述
开平处于珠三角经济发展扩张位置和在珠三角的“城郊型”位置，决定了开平广阔的发展规律空间和强劲的后发优势，也使开平成为粤港澳大湾区的重点组成部分，为港、澳及广大实业家投资兴办实业展示了广阔的前景。开平工业经济正逐步形成以水暖卫浴、化纤纺织、食品工业为代表三大传统支柱产业，以电子信息、装备设备、医药产业等为代表的新兴产业。
开平翠山湖科技园，是开平市创新打造的经济发展核心平台，于2009年被认定为省级产业园，纳入《中国开发区审核公告目录》（2018年版）、纳入江门“5+1”万亩园区，先后被评为广东省示范性产业园、省十大重点园区、省五星级服务园区，并获评中国产学研合作创新示范基地。园区以“五金机械、电子信息、新材料、汽车及零部件、大健康”为主导产业。截至2018年9月，已累计引进项目163个，投资总额365亿元，实现投产企业79家。迄今，已连续6年在广东省产业园考核中获得优秀并3年排名全省第一。
2018年全市实现地区生产总值373.79亿元（当年价），比上年增长7.4%。其中：第一产业增加值33.74亿元，增长2.89%；第二产业增加值184.85亿元，增长8.80%；第三产业增加值155.20亿元，增长6.55%。第一、二、三产业增加值的比重为9.03：49.45：41.52。人均地区生产总值5.24万元。 [1]
第一产业
开平县从立县至鸦片战争爆发前，县内人口尚少，大部分是农业户，农业生产技术较为落后，但仍可维持自给自足的自然经济状态。鸦片战争以后，中国沦为半封建半殖民地社会，开平县毗邻香港、澳门，大量洋米运入，冲击了县内的粮食生产。随后，由于人口增多，耕作技术无多大改进，丰年时粮食生产尚可自给，一碰到水旱为患或社会动荡，则要外地运入粮食或靠进口粮食度日。到了清末，人口增长加快，开平县已逐步沦为缺粮县。 [14]
民国初期，政局动荡，军阀混战，土匪横行，粮食生产受到影响。为了弥补粮食的不足，每年均从外县或港、澳运入大量粮食。到了二十年代，由于政局相对稳定，侨汇收入增加，经济开始发展，农业生产也略有起色。抗日战争爆发后，战事频繁，农业生产又受到影响。江门、新会被日军侵占后，水路被封锁，无法从香港、澳门运入粮食，只靠外县通过陆路运入粮食供应，粮价飞涨。每年冬春季，粮荒严重，经常发生饿死人现象。民国32年（1943年），春夏大旱，随后又大水灾，粮食歉收，全县饿死3万多人。抗日战争胜利后，国民党发动内战，通货膨胀严重，农业生产再一次受到影响。 [14]
共和国成立后，在共产党和县人民政府的领导下，1951～1953年上半年，实行土地改革，没收地主的土地，废除封建剥削制度，解放了农民的生产力，加上肥料、水利等设施得到改善，农业生产有了好的转机。到1955年开平县已变为余粮县。1956年，全县农村实现农业合作化，把小农经济改变为基本生产资料集体所有制的合作经济，从而引导农业向社会主义集体经济转变。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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