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【万年长殡葬服务】顺德市*殡仪|顺德殡葬*服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:38:46 访问数量:8

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顺德市*殡仪|顺德殡葬*服务

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顺德大部分属于由江河冲积而成的河口三角洲平原,地势西北略高,海拔约2米,东南稍低,海拔0.7米,分布着一些零散的小山丘。顺德四周岭环列,最高山为西部龙江镇的锦屏山,其次为东南部旧寨的顺峰山(即睡半岗)。 [13] 

水文特征

顺德境内河流纵横,水网交织。主要河道有16条、段,总长756千米。主要河流依地势从西北流向东南,河面宽度一般为200至300米,水深5至10米。主要水道有西江干流、平洲水道、眉焦河、南沙河等。多数河流河床较深,利于通航、灌溉、养殖及发电。 [13] 

气候特征

顺德地处珠江三角洲腹地,绝大部分地区位于北回归线以南,气候类型为南亚热带海洋性季风气候,温暖多雨。
顺德全年无霜期达350天以上,降水充沛。年降水量在1600毫米以上,少有冰雹,终年无雪。降水有明显的季节变化,主要集中在4-9月,约占全年降水量的80%,尤其在夏季,常常伴随着台风登陆出现大雨到特大暴雨的降水过程。因而,洪、涝、旱是影响佛山的主要自然灾害。冬季的寒潮及早春的低温阴雨也对农业生产构成一定的影响。此外,对顺德影响较大还有台风带来的风灾,这里平均每年要受2-3次台风带来的狂风侵袭,多集中于7-9月间,风力可达12级以上。 [13] 

人口

编辑 播报
2019年末,全区常住人口278.32万人,比上年末增加7.85万,增长2.90%。其中城镇常住人口比重98.58%。
据户籍人口统计,年末全区总户数44.94万户,比上年末增加2.44万户。总人口151.65万人,比上年末增加6.39万人。全年出生人口21382人,出生率1.44%;死亡人口6809人,死亡率0.46%;自然增长人口14573人,自然增长率0.98%。年末户籍人口的主要构成:男性占48.66%,女性占51.34%;18岁以下人口占23.0%,18-60岁人口占60.6%,60岁及以上人口占16.4%。 [9] 
根据第七次人口普查结果,截至2020年11月1日零时,顺德区常住人口的基本情况公布如下: [66] 
一、常住人口:全区常住人口为3229090人。
二、人口增长:全区常住人口与2010年第六次全国人口普查的2461701人相比,十年共增加767389人,增长31.17%,年平均增长率为2.75%。
三、户别人口:全区共有家庭户1154560户,集体户129680户,家庭户人口为2812637人,集体户人口为416453人。平均每个家庭户的人口为2.44人,比 2010 年第六次全国人口普查的 2.81人减少0.37人

经济

编辑 播报

综述

2019年,全区地区生产总值(GDP)3523.18亿元,比上年增长7.1%。其中,第一产业增加值50.69亿元,增长2.5%,第二产业增加值2048.71亿元,增长6.7%,第三产业增加值1423.79亿元,增长7.8%,三次产业结构为1.4:58.2:40.4。在第三产业中,交通运输、仓储和邮政业增长5.5%,批发和零售业增长2.4%,住宿和餐饮业增长1.8%,金融业增长9.8%,房地产业增长7.3%。 [9] 
2020年,全区地区生产总值(GDP)3593.62亿元,比上年增长 4.1%。其中,第一产业增加值 51.16 亿元,增长 6.7%,第二产业增加值 2116.58 亿元,增长 5.4%,第三产业增加值 1425.88 亿元,增长 1.5%,三次产业结构为 1.4:58.9:39.7。 [65] 
2021年,全年地区生产总值4064.38亿元,同比增长8.2%,增速比去年同期提高4.1百分点。分产业看,第一产业同比增长4.8%;第二产业同比增长9.8%;第三产业同比增长6.1%。 [81] 
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个*灵车,但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史,古时讲究入土为安,因《周礼》规定“众生必死,死必归土”,厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬,每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?),王者位于陵之最深处一室,其旁有若干最亲密侍从,室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓,斲凿至地下5米(18呎),竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗,死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者,最初视为圣地,但后来则视为不洁之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入,此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜,如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿,面对方位每与宗教有关,如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加;佛教徒头部北指;古埃及人面西,当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别,据某学者谓:男尸面东,意指日出而作——狩猎耕种;女尸面西,意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份,贱役只能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状,似有返本归源之意。若干民族采立葬,尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”,会员死后置入塑胶筒,掘地为洞直立埋葬。

火葬

传统葬式。以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话,因此领袖人物及英雄乃多行水葬,置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名,该船长26米(85呎),船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船,内有2名妇女,这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只,索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬;也有地方将*灵车包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬,火葬后骨灰撒入水中之风气渐广,以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。

水葬

水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式:1.漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。2.投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中。3.撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。

天葬

就是将死者的*灵车喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将*灵车衣服剥去,按一定程序肢解*灵车,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬,为极多民族所采行,认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬,因其视*灵车为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”,塔圆而高,死者被抬至塔顶,由侍者排列于环绕深坑之石台上;屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架,侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死,临终者尚未断气即被弃于野,供野兽吞噬;童尸或婴尸则装袋置于十字路口,首先路过者有责任将袋口解开,俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族,将*灵车盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合,置于树上或平台上,距地2.5米(8呎)高,1年后再予埋葬。


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