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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】*殡仪服务流程_丧葬用品费用_阳江殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:38:04
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【殡葬服务】*殡仪服务流程_丧葬用品费用_阳江殡葬服务一条龙
阳江近代有“岭南八子”之一的南国诗人、书法家阮退之，现代有著名国画大师关山月，新中国电影音乐的奠基人、新四军军歌作曲者何士德，“国家最高科学技术奖”获得者、中国科学院院士曾庆存，著名画家黄安仁、苏天赐、陈醉，语言学家黄伯荣等文化名人。当代金鱼国画艺术大家叶秀炯、著名诗人、书法家、漠阳才子谢绍祯、广东省人大常委会副主任黄业斌、南方日报报业集团总经理钟广明，亚洲情歌王子郑源、冯珊珊、郑东等。
姓名 | 身份 | 籍贯 | 姓名 | 身份 | 籍贯 |
|---|---|---|---|---|---|
关山月 | 岭南画派一代宗师 | 江城 | 阮退之 | 诗人 | 江城 |
邓琳 | 书法大师 | 江城 | 谢绍祯 | 书法家 | 江城平冈 |
何士德 | 音乐家 | 江城 | 林贤治 | 诗人 | - |
苏天赐 | 油画大师 | 江城 | 陈奇积 | 工艺美术师 | - |
曾庆存 | 中科院院士 | 江城 | 关振东 | 作家 | - |
吕如雄 | 书法家 | 江城 | 司徒尚纪 | 博士生导师 | - |
黄伯荣 | 语言学家 | 冯珊珊 | - | ||
冼夫人 | 岭南圣母 | 阳西 | 叶秀炯 | 美术家 | 阳西 |
王若霞 | 诗人 | 阳西 | 欢子 | 歌手 | 阳西 |
王德符 | 革命烈士 | 阳西 | 冯嘉豪 | 歌手 | - |
冯希湛 | 政要，经济学教授 | 阳西 | 陈计会 | 作家 | - |
关保民 | 书画家 | 阳西 | 许鸿飞 | 雕塑家 | - |
黄安仁 | 书画家 | - | 郑东 | 歌手 | - |
郑源 | 歌手 | - | 冯国栋 | 男中音歌唱家 | - |
陈醉 | 学者画家 | - | 冯峥 | 民间文艺家 | - |
刘齐 | 女子游泳运动员 | - | 叶迅生 | - | |
书法家，广西顾委主任 | 阳春春城 | 谢方端 | 才女 | 今阳春岗美 | |
戴裔煊 | 历史学家 | - | 曾庆丰 | 中科院研究员 | 江城岗列 |
李惟扬 | 武榜眼 | 今阳春岗美 | 林闻誉 | 官员，作家 | 原籍阳春春城 |
谢仲埙 | 官员 | 今阳春岗美 | 谭敬昭 | 文学家 | 阳春春城 |
黎运汉 | 修辞学家 | 阳春双滘 | 严植婵 | 中央候补委员 | 阳春 |
黄小瑜 | 演员 | 阳春 | 吴泽伟 | 深圳大学原党委书记 | 阳春潭水 |
城市荣誉
编辑 播报2021国家卫生城市 [67 |
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个*灵车，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将*灵车包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的*灵车喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将*灵车衣服剥去，按一定程序肢解*灵车，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视*灵车为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将*灵车盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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