万年长
Wan Nian Chang
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【万年长殡葬服务】阳江殡仪服务-阳江殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:38:03
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万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送*灵车转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、*灵车护送运送*灵车转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
阳江殡仪服务-阳江殡葬网
2019年，阳江市小学招生人数4.6万人，同比增长0.7%，小学在校学生25.67万人，增长4.4%；普通初中招生人数3.49万人，增长3.9%，普通初中在校学生9.84万人，增长6.6%。全市适龄儿童入学率103.1%，小学升学率100%，初中毕业生升学率95.48%。普通高中招生人数1.64万人，同比增长5.9%；普通高中在校学生4.53万人，增长2.4%；高中阶段教育毛入学率98.56%。 [16]
科学技术
文化事业
截至2019年末，阳江市共有各类专业艺术表演团体（公有制）1个，文化馆5个，文化站47个，县级及以上公共图书馆5个，博物馆4个。全市有广播电台3座，电视台4座。广播综合人口覆盖率99.89%，电视综合人口覆盖率99.67%，广播电视混合人口覆盖率99.88%。新闻、出版等事业健康发展。 [16]
体育事业
医疗卫生
截至2019年末，阳江市共有各类卫生计生机构（含村卫生室）1778个，其中，医院61间，卫生院39个，社区卫生*服务（站）61个，妇幼保健院4间，专科疾病防治院（所、站）2个，疾病预防控制中心4个，卫生监督所（中心）4个，村卫生室1234间，诊所321间。全市各类卫生机构年末实有床位15546张，增加1346张。其中，医院12348张，卫生院1960张，妇幼保健院971张，社区卫生*服务（站）151张。全市卫生机构拥有卫生技术人员16634人，增加205人。其中，执业（助理）医师5738人，注册护士7171人。 [16]
社会保障
截至2019年末，阳江市参加城镇职工基本养老保险（含离退休）53.88万人，同比增长5.3%。参加城镇职工基本医疗保险30.67万人，增长4.6%。参加城乡居民基本医疗保险241.77万人，下降0.05%。参加工伤保险33.50万人，增长10.8%。参加失业保险18.88万人，增长7.3%。参加生育保险22.63万人，增长6.2%。
截至2019年末，阳江市共有养老院25家（其中公办3家，民办22家），设置床位数5280张，年末在院人数2380人；福利院5家，设置床位数866张，年末在院人数196人；敬老院44家，设置床位数2412张，年末在院人数993人；救助站2家，设置床位数152张，救助1617人次。城乡居民最低生活保障制度在巩固中提高，低保保障面扩大，年末享受低保救助的困难群众6.37万人，其中，城镇0.97万人，农村5.41万人。城镇社区服务和农村服务网络日趋完善。 [16]
交通运输
2019年，阳江市货物运输总量11337万吨，同比增长3.5%。货物运输周转量1058689万吨公里，增长2.9%。全年旅客运输总量1594万人，增长0.8%。旅客运输周转量109642万人公里，增长2.1%。港口货物吞吐量3235万吨，增长23.2%。 [16]
公路
国道兴隆—阳江公路（G234线）阳江段，由现有省道369线罗阳至春湾段、省道113线春湾至春城段、省道277线组成；
国道广州—南宁公路（G325线）阳江段，由现有的国道325线那龙至江城创业路路口段、县道592创业路路口至塘坪段、县道599线塘坪至轮水段、乡道235线、省道113线春城至长塘段组成；
国道丹东—东兴公路（G228线）阳江段，由现有的县道596线、省道365线三山至市区段和国道325线市区至儒洞段组成；
G15沈阳—海口高速公路：贯穿阳东区、江城区、阳西县
S14汕头—湛江高速公路：贯穿阳春市
S32西部沿海高速公路（珠海—阳江）：终于阳东区
S51肇庆—阳江高速公路：贯穿阳春市、江城区，其中罗阳高速公路、阳阳高速公路已通车
铁路
广茂铁路（广州西站—茂名东站，由广三线及三茂线合并）：贯穿阳春市境内设客运阳春站
春罗铁路（阳春春湾站—罗定站）
阳阳铁路（阳春站—阳江港）
深茂铁路（深圳—茂名）：又称深茂快铁，贯穿阳东区、江城区、阳西县
港口
航空
历史文化
编辑 播报方言
阳江地区的方言，主要有阳江话和阳春白话两种，都属粤方言高阳片中的一种次方言。阳江话以阳江市区的阳江话为代表，据老一辈的人说，阳江话又以阳江城三铺街的话最为正宗。阳春白话以阳春市区的春城白话为代表。在阳春白话中，又分为以春城白话为代表的春中白话，以双滘白话为代表的春西白话，以岗美白话为代表的春南白话，以春湾白话为代表的春北白话。以上这些都属粤方言。
粤方言以外，在阳江地区还有属闽南方言的阳江海话和属客家方言的涯话。还有属苗瑶语族瑶语支中一种叫“勉语”的瑶语次方言。阳江海话以阳西县儒洞镇的海话为代表。涯话又分为以阳西县塘口涯话为代表的阳江涯话和以阳春市三甲涯话为代表的阳春涯话。阳春瑶语（勉语）又分为以阳春市永宁镇横垌（原名黄鳝垌）赵姓瑶民讲的过山瑶语和以阳春市永宁镇铁垌麦姓瑶民讲的排瑶语两种。
粤剧文化
民俗
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个*灵车，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将*灵车包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的*灵车喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将*灵车衣服剥去，按一定程序肢解*灵车，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视*灵车为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将*灵车盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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