万年长
Wan Nian Chang
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【万年长殡葬服务】永安殡仪服务-永安殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:37:18
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永安殡仪服务-永安殡葬网
2019年全年社会消费品零售总额116.27亿元，比上年增长8.0%，其中，限额以上企业零售额44.55亿元，增长5.5%；限额以下企业零售额71.72亿元，增长9.6%。
2019年末全市金融机构本外币存款余额224.45亿元，比上年增长3.9%，比年初增加8.34亿元。人民币存款中，住户存款余额146.70亿元，增长13.8%，非金融企业存款余额38.19亿元，下降11.4%。本外币贷款余额205.38亿元，比上年增长1.4%，比年初增加2.89亿元。人民币贷款中，短期贷款67.72亿元，下降0.4%；中长期贷款135.29亿元，增长1.9%。
2019年末全市证券公司营业网点3家，证券累计开户数16.84万户，其中当年净新增开户数9270户，比上年下降16.8%；全年证券成交金额1248.55亿元，增长30.7%。
2021年，第三产业增加值163.91亿元，增长7.4%
2021全年全市社会消费品零售总额141.01亿元，比上年增长10.1%
固定资产投资
2018年全年固定资产投资（不含农户）比上年增长9.3%，其中固定资产项目投资增长7.9%。
房地产开发项目投资13.54亿元，比上年增长15.8%，商品房施工面积247.90万平方米，增长5.8%；商品房竣工面积16.07万平方米，下降38.2%；商品房销售额23.87亿元，增长2.2%。 [23]
2019年全年固定资产投资（不含农户）比上年增长5.7%，其中固定资产项目投资增长4.0%。
房地产开发项目投资15.37亿元，比上年增长13.5%，商品房施工面积309.80万平方米，增长25.0%；商品房竣工面积33.95万平方米，增长111.2%；商品房销售额29.20亿元，增长22.4%。 [4]
对外经济
社会事业
编辑 播报社会保障
2016年，永安市全市企业基本养老保险参保人数9.40万人，城镇职工基本医疗保险参保人数7.37万人。失业保险参保人数6.07万人。城乡居民社会养老保险参保人数11.40万人，城乡居民医疗保险参保人数23.11万人。被征地农民养老保障登记人数累计1.46万人，为符合条件的3043人发放保障金710.67万元。为领取被征地农民企业社保补贴的1694人，当年发放补贴金额144.65万元。 [21]
2016年，永安市各类收养性、救助类社会福利单位15个，拥有床位1234张。社区居家养老服务站33个。全市纳入城市最低生活保障的居民有498户667人、纳入农村最低生活保障的有598户1099人，发放保障金742.45万元；为农村五保对象531户542人发放保障金436.91万元。救助城乡医疗困难群众10638人次，发放医疗救助金248.61万元。救助城乡困难家庭466户次，发放临时救助款37.75万元。发放慈善助医、助学等救助金57.10万元，发放孤儿养育金25.02万元。 [21]
2018年末全市企业基本养老保险参保人数9.81万人，城镇职工基本医疗保险参保人数7.31万人。失业保险参保人数5.63万人。城乡居民社会养老保险参保人数11.29万人，城乡居民医疗保险参保人数23.27万人。被征地农民养老保障登记人数累计1.90万人，为符合条件的3451人发放保障金1130.81万元。为领取被征地农民企业社保补贴的1222人，当年发放补贴金额115.40万元。
2018年末各类收养性、救助类社会福利单位16个，拥有床位1310张。社区居家养老服务站33个。全市纳入城市最低生活保障的居民有389户534人、纳入农村最低生活保障的有891户1536人，发放保障金955.54万元；为“五保户”、“三无”人员等特困供养对象520户529人发放保障金700.78万元。救助城乡医疗困难群众20950人次，发放医疗救助金529.25万元。救助困难群众645人次，发放临时救助款83.26万元。救助受灾群众，发放自然灾害生活补助资金125.60万元。发放慈善助学金55.70万元，发放孤儿生活保障金22.23万元。 [23]
2019年末全市企业基本养老保险参保人数10.10万人，城镇职工基本医疗保险参保人数7.30万人。失业保险参保人数4.21万人。城乡居民社会养老保险参保人数11.80万人，城乡居民医疗保险参保人数23.17万人。被征地农民养老保障登记人数累计1.67万人，为符合条件的3648人发放保障金1378.04万元。为符合领取被征地农民企业社保补贴的2195人，当年发放补贴金额370.05万元。
2019年末各类收养性、救助类社会福利单位15个，拥有床位1370张。社区居家养老服务站33个。全市纳入城市最低生活保障的居民有474户700人、纳入农村最低生活保障的有1121户2035人，发放保障金1137.97万元；为“五保户”、“三无”人员等特困供养对象476户485人发放保障金679.58万元。救助城乡医疗困难群众24963人次，发放医疗救助金585.37万元。救助困难群众1831人次，发放临时救助款232.29万元。救助受灾群众，发放自然灾害生活补助资金30.62万元。发放慈善助学金32.70万元；发放孤儿生活保障金12.69万元。 [4]
教育事业
2016年，永安市全市适龄幼儿入园率为98.5%，适龄儿童小学入学率为100%，残疾儿童少年入学率为97.2%，初中学龄人口入学率为99.9%，应届初中毕业生升学率为97.1%，高中毛入学率为98.6%。职业院校招生3770人，在校生9624人，毕业生3986人；普通高中招生1995人，在校生6016人，毕业生1953人。初中招生3692人，在校生10279人，毕业生3135人。小学招生4369人，在校生24616人，毕业生3729人。特殊教育在校生79人。幼儿园在园幼儿13955人。 [21]
2018年全市适龄幼儿入园率为98.5%，适龄儿童小学入学率为100%，残疾儿童少年入学率为99.0%，初中学龄人口入学率为99.5%、三年巩固率99.59%，应届初中毕业生升学率为94.38%，高中毛入学率为97.85%。职业院校招生4532人，在校生11067人，毕业生3612人。普通高中招生1905人，在校生5854人，毕业生2004人。初中招生3844人，在校生11323人，毕业生3218人。小学招生4798人，在校生25631人，毕业生3877人。特殊教育在校生74人。幼儿园在园幼儿14990人。 [23]
2019年全市适龄幼儿入园率为98.65%，适龄儿童小学入学率为100%，残疾儿童少年入学率为99.27%，初中学龄人口入学率为99.56%、三年巩固率99.71%，应届初中毕业生升学率为99.7%，高中毛入学率为100%。职业院校招生6977人，在校生14892人，毕业生2784人。普通高中招生1889人，在校生5730人，毕业生1998人。初中招生3817人，在校生11496人，毕业生3590人。小学招生4965人，在校生26704人，毕业生3831人。特殊教育在校生91人。幼儿园在园幼儿14300人。 [4]
环境和安全生产
2019全年环境空气质量处于优的水平，城市二氧化硫年平均浓度为0.009毫克/立方米，二氧化氮年平均浓度为0.018毫克/立方米，可吸入颗粒物年平均浓度为0.046毫克/立方米，细颗粒物年平均浓度为0.026毫克/立方米，一氧化碳24小时平均第95百分位数浓度为1.8毫克/立方米，臭氧日最大8小时滑动平均值的第90百分位数浓度为0.112毫克/立方米，均达到国家环境空气质量二级标准。区域环境噪声昼间平均等效A声级为53.7分贝，城市道路交通噪声昼间平均等效A声级为68.2分贝，均属于“较好”水平。
2019全年各类生产安全事故共15起，比上年下降25.0%，死亡10人，下降9.1%，未发生较大以上生产安全事故。亿元生产总值生产安全事故死亡人数为0.023人，10万人生产安全事故死亡人数为2.79人，道路交通万车死亡人数为0.83人，煤矿百万吨死亡人数为0人。 [4]
缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将*灵车放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿*灵车的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓*灵车入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多*灵车进入沙子里面就立即脱水，使得*灵车不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者*灵车裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将*灵车放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。
钻石葬
钻石葬是火葬的衍生品，即火化后把骨灰中的碳提取出来人工合成钻石。
二次葬
许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死後未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之血水仔细处理，有时还以食米吸收血水；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬後须定期掘出骨头（儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能恢复一般社交往来。北美休伦族人（印第安人之一种）的二次埋葬系采集体方式，每10~12年举办一次灵魂节，届时死者尸骸均移至社区墓地集中埋葬。若干南美及欧洲国家因土地不多，亦在埋葬3~5年后将骨骸掘出，置于壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。
木乃伊
即“人工干尸”。此词译自英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。*灵车经过风干，从而使*灵车不会腐烂，可存放数千年之久。
20世纪之西方葬礼业已相当标准化，*灵车置于简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式后，埋入2米（6呎）深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。
传统
编辑 播报中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：
小殓：为*灵车净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
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白事服务
“尊敬生命，以人为本”本公司拥有一支年轻化，专业化，知识化，高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖：从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容，灵车长短途接运，墓地优化推荐，殡仪起灵，安葬服务等一系列全程一站式服务体系，全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
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