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【万年长殡葬服务】漳浦殡仪服务-漳浦殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:37:12
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气候
漳浦县境属南亚热带海洋性季风气候，热量丰富，雨量充沛，日照充足。然而温度、雨量、日照等气象季节差异甚大。 [11] 全年平均气温21°C，基本无霜，年平均日2119小时，年平均太阳辐射总量132.76千卡/平方厘米，年平均降雨量1524.7mm。
受地形影响，县境可分为西北部山地和高丘陵区、中部平原区、沿海地带3个气候分区，在气温、降雨量等方面有差异。在一般情况下，西北部山地和高丘陵区气温低于中部平原区1～2℃，中部平原区又低于沿海1～2℃。并且，一日夜之间的气温差异，西北山地和高丘陵区大于中部平原，中部平原又大于沿海。降水量山地多于平原，平原多于沿海。 [12]
西北部山地和高丘陵区：包括官浔、长桥、马坪、南浦、赤岭、湖西等乡镇及石榴镇上半部。年平均气温18℃，最高33℃，最低-4.7℃，年平均霜日5～6天，海拔最高的石榴镇车本村每年有霜日。年平均降水量1750毫米。 [12]
中部平原区：包括绥安、旧镇、赤土、盘陀等乡镇。年平均气温21℃，最高33℃，最低-2.4℃，年平均霜日3～4天，有的年份无霜。年平均降水量1434.4毫米（其中盘陀镇的梁山南坡1700毫米）。 [12]
自然资源
编辑 播报土地资源
土地总面积2135.3平方千米，其中：耕地57.8万亩，山地182万亩（含草场面积24.1万亩），滩涂面积51.2万亩（含浅海滩涂27.6万亩），三者比例为1: 3.2: 1。主要土壤类型为赤红壤、红壤、冲积土、风沙土、盐碱土、水稻土六类。
境内已探明的有花岗岩、玄武岩、辉绿岩、青麻石、稀土、高岭土、锈石等数十种矿产资源。其中，高品位的三水型铝土矿储量达80万吨以上，是全国三大名矿之一；稀土储量300万吨，玻璃砂储量近亿吨；花岗岩和玄武岩的储量分别上亿立方米，并有16个花色品种是优质无害板材岩石；海水含盐量高，是福建省的主要盐业生产基地。 [10]
生物资源
优越的气候条件造就丰富的亚热带动、植物物种资源。亚热带植物种类繁多齐全，主要树种有榕、杉、松、柏、樟、柯、桉、枫、兰相思、木麻黄、竹等160多种；草本植物有11个科52种。热带亚热带水果有凤梨、龙眼、荔枝等众多品种。陆生脊椎动物达191种，其中两栖类7种，爬行类20种，鸟类148种，兽类动物16种。昆虫150种。 [10]
人口
编辑 播报经济
编辑 播报综述
漳浦在远古时期就开始发展生产。先民由旧石器时代进入新石器时代，商周时期的荒芜江南海疆，也已能生产戈、锛、镞石器工具及龟纹陶罐。至古绥安县时代，县人就具备较高的土建技术，农业和手工业不断发展。唐代，社会经济获得较大进步，农业生产进一步开发。明代，经济有长足发展。隆庆间开放海禁，与海外贸易往来更加频繁，旧镇港更加繁荣，使漳浦名优产品走向世界，获得“金漳浦”赞誉。明中期，手工业有极大发展，技艺精湛；农业、果渔业迅速开发。清初，漳浦经历“迁界”、“海禁”、“复界”之苦，经济衰落。清中期，全县经济有所发展。清末，国际列强纷纷侵占中国，漳浦经济建设受到破坏。民国时期，农业科学技术在县内得以推广，经济效益有所提高。 [13]
1989年，漳浦已成为粮食、糖蔗、水果、水产商品生产基地县。通过工商联营，引进科学技术和“三资”办企业，县内充足丰富的农业高、优、特产品，尤其是水果、鲜活水产品、畜牧产品、粮糖产品和优质石料板材等矿产，已为发展食品、建材等工业打开广泛的前景。 [13]
2012年全县完成地区生产总值205.9亿元，可比增长12%。其中第一产业增加值完成52.5 亿元，可比增长4.1%；第二产业增加值完成78.9亿元，可比增长21.6%；第三产业增加值完成74.5亿元，可比增长10.9%。实现工业总产值201.7亿元，可比增长20%；其中规模以上工业总产值180.9亿元，可比增长21.4%；实现规模工业增加值52.8亿元，可比增长21.4%；规模工业企业超150家，其中产值上亿元企业超40家。实现公共财政总收入20.87亿元，同比增长39%；其中地方公共财政收入实现14.09亿元，同比增长45.8%。实现城镇居民人均可支配收入19627元，同比增长14%；实现农村居民人均可支配收入10664元，同比增长14.1%。实现社会消费品零售总额75.9亿元，同比增长17.4%。物价水平维持稳定，居民消费价格总水平由2011年的105.1%降低为2012年的102.1%。实现外贸出口总值5.3亿美元（不含古雷），同比增长16.9%。实际利用外资（验资口径）0.99亿美元，同比降低57.1%，其中县域部分0.95亿美元，同比增长78.3%。地区生产总值和工业总产值双双超200亿元，财政收入超20亿元，连续两年实现农村居民人均可支配收入增幅超过城镇居民人均可支配收入增幅。 [14]
2020年，漳浦县全县实现地区生产总值495.61亿元，比去年下降5.1%。其中，第一产业增加值88.76亿元，增长5.8%；第二产业增加值157.44亿元，下降16.7%；第三产业增加值249.41亿元，增长0.8%。三次产业比为17.9：31.8：50.3。 [34]
第一产业
缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将遗体放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿尸体的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。
钻石葬
钻石葬是火葬的衍生品，即火化后把骨灰中的碳提取出来人工合成钻石。
二次葬
许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死後未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之血水仔细处理，有时还以食米吸收血水；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬後须定期掘出骨头（儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能恢复一般社交往来。北美休伦族人（印第安人之一种）的二次埋葬系采集体方式，每10~12年举办一次灵魂节，届时死者尸骸均移至社区墓地集中埋葬。若干南美及欧洲国家因土地不多，亦在埋葬3~5年后将骨骸掘出，置于壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。
木乃伊
即“人工干尸”。此词译自英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久。
20世纪之西方葬礼业已相当标准化，遗体置于简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式后，埋入2米（6呎）深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。
传统
编辑 播报中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
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