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【万年长殡葬服务】上杭殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:51
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上杭殡葬服务
上杭县，隶属福建省龙岩市，位于福建省西南部，北接长汀县、连城县，南接永定区和广东省蕉岭县，东临新罗区，西与武平县接壤， [8] 总面积2879平方千米。 [8] 2020年，上杭县总人口52万人。 [13] 截至2021年10月，上杭县下辖17个镇、4个乡， [7] 县政府驻临江镇北大路12号。
宋淳化五年（994年），置上杭县。 [9] 明成化十四年（1478年），划出六图置永定县。 [9] 1997年，隶龙岩市。 [1] 上杭县是著名的革命老区，是第二次国内革命战争时期中央苏区核心区域之一。 [1] 有全国重点文物保护单位4处 [12] 、地理标志产品上杭乌梅、 [24] 上杭萝卜干。 [25] 上杭县是全国科技进步先进县 [11] 国家农产品质量安全县 [33] 、国家园林县城 [40] 、全国文明城市 [45] 、全国双拥模范城。 [43] 、“四好农村路”全国示范县。 [38]
2020年，上杭县地区生产总值431.9亿元，比上年增长5.7%。其中，第一产业增加值60.5亿元，第二产业增加值179.4亿元；第三产业增加值192亿元，三次产业结构比为14.0:41.5:44.5。
夏商，属扬州域。
周，为七闽地，战国，属越地。
秦，属闽中郡。
汉，属闽越国。三国，属吴。
晋，属新罗县。
唐大历四年（769年），割长汀县龙岩湖雷下堡（今永定县）置上杭场，隶汀州。
宋淳化五年（994年），升场为上杭县。
民国元年（1912年），隶汀州府。民国2年（1914年），隶福建省汀漳道。民国16年（1927年），直属福建省。民国19年（1930年）至23年（1934年），直属闽西苏维埃政府。民国22年11月（1933年11月）至23年7月（1934年7月），属龙漳省。民国23年7月（1934年7月）至24年9月（1935年9月），隶福建省第七行政督查专员公署。民国24年10月（1935年10月）至29年7月（1940年7月），隶福建省第六行政督察专员公署。民国29年8月（1940年8月）至36年3月（1947年3月），复隶福建省第七行政督察专员公署。民国36年4月（1947年4月）至38年5月（1949年5月），隶福建省第七行政督察专员公署。 [1]
1949年，隶属龙岩专区。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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