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【万年长殡葬服务】南安殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:46
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南安殡葬服务
南安（古属泉州府南安县）雅称武荣，为福建省下辖县级市，由泉州市代管。位于福建省东南沿海，晋江中游。全市面积2036平方千米。 [70] 全市常住总人口1517514人(2020年第七次人口普查) [69] 。以汉族为主，有畲族、满族、回族等少数民族。
南安置县于三国东吴永安三年（公元260年），名“东安县”。之后朝代更迭，曾改用晋安、梁安等，隋开皇九年（公元589年）始称南安县，唐嗣圣初（684）置武荣州，故南安又别称武荣。南安历史上曾一度是闽南的政治、经济和文化中心，素有“海滨邹鲁”之称，境内丰州金鸡古港曾是古代“海上丝绸之路”的起点。唐代开八闽文化之先声的欧阳詹，明代杰出的思想家李贽，民族英雄郑成功，一代名将叶飞，知名爱国华侨李光前、黄仲咸，祖籍地都在南安 [1] 。南安是清代泉州三邑之一，由于近代有大量南安人迁居海外，南安也成为中国著名侨乡。
2018年，南安入选“综合实力百强县”、投资潜力百强县市、绿色发展百强县市，中国最佳县级城市第4名。 [2-4] 2019年10月8日，被评为2019年度全国综合实力百强县市。 [5] 2019年10月，被评为2019年度全国绿色发展百强县市。 [6] 2019全国营商环境百强县。 [7] 2019年度福建省县域经济实力“十强”县（市） [8] 。2021年南安市实现全年地区生产总值1536.36亿元，同比增长9.8% [79] 。
2021年10月，入选“2021中国智慧城市百佳县市”榜单。
三国吴永安三年（260），置东安县。
晋太康三年（282），改名晋安县，属晋安郡。南朝梁改为梁安县。
天监（502—519），中析晋安郡南部置南安郡，下领三县：晋安（今泉州、厦门）、兰水（今莆田）、龙溪（今漳州北部），郡治设于晋安（今南安市丰州镇），以保持闽疆南部安定取称。
隋开皇九年（589），改郡为县（五代曾改名晋平县、晋安县、梁安县），辖地包括今莆田、晋江、惠安、同安、安溪、永春。
唐武德五年（622），置丰州，贞观元年（627）丰州并入泉州（州治今福州）。
贞观九年（635），再次并丰州入泉州（今福州）。
嗣圣初（684），分出南安、莆田、龙溪三县置武荣州，南安县城丰州为武荣州治（故南安又别称武荣）。
久视元年（700），武荣迁治今泉州鲤城，丰州仍为南安县治。
五代后，南安县历属清源军（下辖今泉州、莆田）、平海军（下辖今泉州、莆田）、泉州路、泉州府。
满清前期，开始属于兴泉永道，（下辖泉州府、兴化府、永春州）。
中华民国时期，短暂属于厦门道（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十县，驻同安）。
1935年4月，以厦门及鼓浪屿等7个岛屿设厦门市，撤销思明县设禾山特种区，与同安县同属第四行政督察区（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安十县，驻同安），第四行政督察区驻地由永春移至泉州。
1937年7月，县治从丰州镇迁至溪美镇（另有一说：1936年县治迁往溪美镇）。
1949年8月14日，解放，设南安县，属泉州专区（辖晋江、惠安、南安、安溪、永春、莆田、仙游、金门、同安九县），后又改名为晋江专区、晋江专区（地区）、泉州市。
1949年9月3日，南安县全境解放，为巩固人民政权，在9月12日，成立县人民政府，把全县划分为11个区，辖30个乡镇。各区设置区公所。
1950年4月，中共金门县工委撤销，所属大嶝区划归南安县，全县增至12个行政区。
1951年10月，全县划分12个区，191个乡镇。
1952年8月，根据中央人民政府政务院“关于在已完成土地改革地区，应酌量调整区、乡行政区划，缩小区、乡行政范围，以便于人民管理政权，密切政府与人民的联系，充分发挥人民政权基层组织的作用，并提高工作效率”的指示及省人民政府“关于缩小区、乡行政区划的决定”精神，全县共划为19个区、207个乡、镇。
1955年5月，省政府宣布成立金门县人民政府，大嶝区归金门县管辖。因金门还没解放，大嶝区仍由南安县代管。
1955年10月，为贯彻中央“关于精简机构、紧缩编制、厉行节约”的精神和加强对农业合作化的领导，全县重划为16个区，213个乡、6个镇。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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