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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】*殡仪花圈鲜花_骨灰盒寿衣_龙岩殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:24
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【殡葬服务】*殡仪花圈鲜花_骨灰盒寿衣_龙岩殡葬服务一条龙
“文化大革命”期间，生产秩序遭破坏。1968年，产值比1965年下降17.41%。自1969年后，国家加强内地工业建设，先后恢复或新建29个工矿企业，工业得到较迅速发展，门类增多、规模扩大、机械化程度提高。机械、冶金、化学、建材、纺织工业发展更快。至1976年工业产值占工农业总产值的74.66%。在工业总产值中，56个全民所有制企业产值占92.76%，64个集体所有制企业产值占7.24%。 [14]
1978年后，贯彻“调整、改革、整顿、提高”的方针，调整工业结构，重、轻工业产值比例各占50%左右，进一步挖掘企业内部潜力，进行技术革新。1979~1984年，投入1.17亿元挖潜、改造，企业生产能力显著提高。同时，企业内部逐步实行经济体制改革，也新建一批厂矿。1980年，工业产值占工农业总产值的82.36%。乡镇工业亦迅速发展，年产值2392万元，占工业总产值的9.6%。 [14]
1984年，实行多种形式的经济责任制，进一步扩大企业自主权，增强企业的活力。1986年，推行厂长负责制、全面目标管理，改革人事制度，实行工资总额与经济效益挂钩。全市与20个省市的88个企业、10所大专院校、26个科研单位建立横向联系，参加企业有96个、129个项目，引进各专业人员200余人。同时，先后从日本、英国、美国、西德、瑞士等国和香港、台湾等地区引进技术和价值1.1亿元的设备。工业生产迅速、稳步地发展。1984~1987年，工业产值平均年递增19.8%。 [14]
1987年，全市有卷烟、食品、纺织、印刷、包装、机械、煤炭、电力、冶金、建材、化工、电子、木材等行业，初步形成以卷烟、建材、机械、煤炭、冶金为主体的工业体系，包括中央、省、地、市属和乡镇及村办工业等多层次经济结构的企业有2350个。其中全民所有制企业86个，产值53992万元；集体所有制企业162个，产值4842万元；合资企业6个，产值188万元；村及村以下工业2096个，产值5110万元。主要工业产品有200多种。工业总产值64062万元（其中市属工业16382万元），占工农业总产值的89.90%。220个独立核算工业企业中，利润总额6787万元，税金19203万元，工业成为全市国民经济的支柱产业。 [14]
2015年，全市规模以上工业实现增加值573.7亿元，增长8.7%。工业生产总体呈现重工业生产快于轻工业、非公有制工业较快发展、小微企业稳定增长、重点企业增势良好等特点。规模以上工业中，重工业增加值增长12.7%，轻工业增加值增长3.4%；股份合作企业增长22.5%，股份制企业增长13.9%，外商及港澳台投资企业增长0.3%，集体企业增长16.2%；大中型工业增长9.0%，小微企业增长8.2%；亿元企业达347家，比上年增加28家。 [15]
工业园区
截止2012年，共有9个省级工业园区。分别为：龙岩经济开发区、永定工业园区、福建龙州工业园区、连城工业园区、武平工业园区、上杭工业园区、漳平工业园区、长汀县经济开发区和龙岩稀土工业园。
第三产业
商业
清末、民国初期，私商大多在外经商，境内商业主要是集市贸易。苏维埃时期，国民党对苏区实行经济封锁，龙岩县苏维埃政府采取保护商人政策，鼓励苏区商人与国民党统治区商人贸易往来，发展苏区经济。民国23年（1934），汀漳公路开通后，湘、赣等地商人来岩采购，商业日趋繁荣。民国26年（1937），城区有商铺400余家。民国27年（1938）5月，日军侵占厦门，封锁沿海港口，汀漳公路漳龙段遭破坏，多数货物经广东兴宁、梅州市梅县区、大埔等地运进，货源锐减，物价暴涨，捐税日增，各大商户相继停业。民国35年（1946），有的商户移往漳州、厦门、汕头等地，至1949年，城区只剩店铺255家
中华人民共和国建国后，贯彻“繁荣经济、保障供给”的方针，发展以国营商业、供销合作商业为主，个体商业和集市贸易为辅的社会主义商业体系，开展物资交流，城乡互助，疏通商品流通渠道，市场繁荣，物价稳定。1956年，基本完成对私营资本主义工商业的社会主义改造，百分之九十以上的私营商业过渡到国营、公私合营，有的组织合作商店和合作小组，实行经销代销。“大跃进”期间，把多种经济成份，多种经营方式，多种流通渠道的商业体系，变成单一的国营商业企业，影响商业的发展。三年国民经济暂时困难时期，物资匮乏，市场疲软。贯彻国民经济调整方针后，商品日益增多，市场日趋活跃。1978年后，改革商业管理体制，发挥国营商业的主渠道作用和集体、个体商业的调节作用，扩大、搞活流通领域，进一步满足群众多层次的消费需求。至1987年，全市有商业企业4772家，其中国营310家，集体677家，个体商业3785家。社会商品零售总额达28304.82万元，人均725.7元。商品购销两旺，市场繁荣，成为龙岩地区的商业贸易中心。 [16]
交通、邮电和旅游
2019年，全年交通运输、仓储和邮政业实现增加值102.43亿元，比上年增长8.0%。公路货物运输量10395.5万吨，增长18.1%；货物运输周转量147.47亿吨公里，增长8.7%；公路旅客运输量1961.49万人次，增长6.1%；旅客运输周转量11.63亿人公里，增长6.4%。公路通车总里程为14752公里，比上年增长1.3%。其中，高速公路673公里。铁路营业长度592公里，其中电气化长度360.76公里。航空旅客吞吐量23.14万人次，增长11.6%；货邮吞吐量1144吨，增长8.4%。
2019年末全市汽车保有量109万辆（含三轮汽车和低速货车），比上年末增长5.1%，其中私人汽车保有量103万辆，增长4.9%。全市轿车保有量37.4万辆，增长9.1%，其中私人轿车保有量35.7万辆，增长12.0%。
2019全年邮政业务总量13.28亿元，比上年增长23.3%。年末全市固定及移动电话用户总数达350.32万户，增加3.39万户。其中：固定电话用户达65.1万户，增加0.8万户；移动电话用户达285.2万户，增加2.5万户。互联网用户达110.2万户，增加8.6万户。
2019全年旅游总收入576.47亿元，比上年增长27.0%，其中，国内旅游收入562.37亿元，增长26.8%；旅游外汇收入2.04亿美元，增长32.3%。全年接待旅游总人数5504.06万人次，比上年增长19.5%。其中，国内旅游人数5478.80万人次，增长19.4%；接待入境游客25.26万人次，增长29.7%。其中，接待外国人7.48万人次，增长18.7%；港澳台同胞17.77万人次，增长35.0%。 [3]
对外经济
2019全年进出口总额304.48亿元，比上年增长8.5%。其中，进口124.59亿元，增长10.5%；出口179.88亿元，下降7.2%。进出口顺差55.3亿元。
国内贸易
2019全年社会消费品零售总额977.90亿元，比上年增长7.7%。按构成分组，限额以上企业商品零售额630.2亿元，增长8.6%；限额以下企业商品零售额347.71亿元，增长6.1%。按商品形态分组，餐饮收入94.7亿元，增长10.3%；商品零售额883.21亿元，增长7.4%。
在限额以上企业商品零售额中，金银珠宝类增长39.1%，文化办公用品类增长23.8%，化妆品类增长22.8%，粮油类比上年增长18.7%，家具类增长17.4%，建筑及装潢材料类增长15.9%，服装类增长18.5%，肉禽蛋类增长14.9%，日用品类增长12.4%，中西药品类增长9.9%，家用电器和音像器材类下降0.3%，汽车类零
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市*灵车一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有*灵车挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
跪拜：在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。
孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。
缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。
送殡：儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。
谢葬：古时候谢葬很隆重，现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。
圆坟：在逝世者入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢 ？）。
圈坟：就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，右转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。
送殡：谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。
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