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和县殡仪服务-和县殡葬网

2021年,全年实现农林牧渔业总产值53.6亿元(含郑蒲港新区),按可比价计算增长9.1%;实现农林牧渔业增加值30.9亿元,按可比价计算增长7.2%。全年粮食播种面积99.11万亩,同比下降0.3%,粮食总产量38.42万吨,同比增长0.8%;生猪出栏16.83万头,增长31.2%。 [38] 2019年,和县农林牧渔业总产值48.1亿元(含郑蒲港新区),按可比价计算增长2.4%。其中农业产值31.3亿元,增长2.5%;林业产值0.7亿元,增长2.2%;牧业产值8.4亿元,下降1.2%;渔业产值5.7亿元,增长7.1%。农产品生产形势良好,其中粮食总产量为39.8万吨,与上年持平;蔬菜产量为48.2万吨,同比增长2.5%;生猪出栏9.9万头,同比下降44.2%;家禽出栏1246万只,同比增长5.1%;水产品产量2.2吨,同比增长3.7%。
[4] 第二产业
2021年末,全县规模以上工业企业数达到166家(当年新增26家),完成产值同比增长31.3%(不含郑蒲港新区);实现规上工业增加值同比增长14.4%,增速分别较全省、全市平均水平快5.5和1.9个百分点,两年年均增长11.4%。占全市比重11.4%,比上年提升1.2个百分点。全县战略性新兴产业产值增长79.9%,增速分别较全省、全市平均水平快51.1和44.8个百分点,居全市首位,较全部规上工业快48.6个百分点;战新产值占全部规上工业总产值比重达到31.5%,较上年同期提高9.4个百分点。全县高新技术产业增加值增长34.2%,增速分别较全省、全市平均水平高18.7和18个百分点,居全市首位,较全部规上工业增加值增速快19.8个百分点;高新技术产业增加值占全部规上工业增加值比重达到31.2%,较上年同期提高3.1个百分点。分行业看,全县26个工业行业大类中有20个实现增长,行业增长面达到76.9%。化工、泵阀、农副食品加工、建材、电子信息等产业均保持增长,实现工业增加值占全部规模以上工业比重达86.7%。 [38] 2019年,和县规模以上工业总产值同比增长23.4%,其中县直管同比增长19.9%;规上工业增加值同比增长14.8%,增幅居全省61个县(市)首位。其中县直管同比增长11.3%,增幅居全市三县三区第3位。从县直管区域的分行业来看,26个工业行业中有18个保持增长。四大主导产业“三升一降”,实现工业增加值占全部规模以上工业比重达89.1%,其中化工、泵阀及汽车零部件、绿色建材分别增长37.5%、10.2%、31.0%,食品下降23.0%。
[4] 第三产业
2021年,全县第三产业增加值增长11.5%,增速较全市快3.2个百分点,居全市首位。分行业看,批发和零售业,交通运输、仓储和邮政业,住宿和餐饮业增加值比上年分别增长22.8%、6.2%、22.3%,两年平均分别增长13.4%、3.2%、6.9%。1-11月,全县规模以上服务业企业营业收入同比增长1.4%,两年平均增长9.1%。 [38] 2019年,和县社会消费品零售总额85.8亿元,同比增长12.8%,总量和增幅分别居全省61个县(市)第34位和第14位。其中县直管实现76.8亿元,同比增长12.8%,增幅高于全市平均水平1.1个百分点。全年全县限额以上批零住餐企业(含个体户)累计实现消费品零售额11.7亿元,同比增长17.6%,其中县直管10.1亿元,同比增长17.5%。全年全县进出口总额125725万美元,同比增长91.6%。其中:出口总额55395万美元,增长227.5%;进口总额70330万美元,增长44.4%。这其中县直管进出口总额20771万美元,增长14.6%。
[4] 截止2019年12月底,和县金融机构本外币存款余额295.7亿元(含郑蒲港新区),比年初增加24.7亿元,同比增长9.1%;金融机构本外币贷款余额190.9亿元,比年初增加14.7亿元,同比增长8.3%。从存款看,住户存款占存款总额近八成。全县金融机构本外币住户存款余额214.8亿元,比年初增加20.3亿元。
[4] 建筑业
2021年,全县实现建筑业增加值45.5亿元(含郑蒲港新区),按可比价计算增长15.5%,增速较上年提高9.1个百分点,建筑业增加值占GDP比重达到14.3%,拉动GDP增长2.1个百分点。全年县直管33家资质内建筑企业实现总产值36.85亿元,比上年增长32.8%,分别高于全省、全市平均水平19.8和16.3个百分点,两年平均增长25.2%。资质内建筑企业签订合同额共49亿元,比上年增长22.1%,两年平均增长24.7%。
截至2017年末,和县小学共56所,在校学生24417人,其中:女生10564人,农村留守儿童8033人;专任教师1749人,师生比13.96。初中27所,在校学生12172人,其中:女生5309人,农村留守儿童4975人;专任教师1317人,师生比9.24。普通高中3所,在校学生6844人;专任教师499人,师生比13.72。全县普通中小学专任教师取得专业技术职称的共3365人,其中普通高中496人,普通初中1265人,小学1604人。全县学前教育学龄人口总数(3-5岁)11806人,学前三年毛入园率为93.00%;小学毛入学率为101.55%,其中:女童小学毛入学率为100.83%;初中毕业生升学率为98.95%。九年义务教育完成率93.02%。高中阶段毛入学率92.05%。全县每万人中普通中学在校学生数为349.69人,其中:高中在校生为125.86人;每万人中小学在校学生数为798.69人。各类中等职业教育招生1909人,在校生2965人。全县每万人中中等职业学校在校学生数为54.52人。 [10]
死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。
入殓
编辑 播报死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ,镜子一面。 在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将*灵车移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区,却是脚朝里头朝外。
守铺
编辑 播报死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死者铺侧,以示服孝,叫做" 守铺"。死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。
搁棺
编辑 播报因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即 使搁棺,时间也不长。
居丧
编辑 播报居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。
吊唁
编辑 播报吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时,与死者 关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。 死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入 天堂。相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进 入天堂。因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。送三时,要用纸扎一些车马,以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中,还有做道场的。其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要 辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为:先转棺,将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪 ,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后, 再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。 抬棺即将起行,送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还 有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另 一项礼仪是"摔瓦",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子",不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪。如扬纸钱,摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后,遇有 路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水,孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。
落葬
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