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【万年长殡葬服务】六安市殡仪馆|六安殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:49
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六安市殡仪馆|六安殡葬服务中心
2019年，六安市地区生产总值（GDP）1620.1亿元，按可比价格计算，比上年增长8.4%。分产业看，第一产业增加值217.1亿元，增长3.3%；第二产业增加值585.4亿元，增长9.2%；第三产业增加值817.6亿元，增长9.5%。三次产业结构由上年的13.6︰36.2︰50.2调整为13.4︰36.1︰50.5。按常住人口计算，人均生产总值33370元，比上年增加3309元。 [1]
2017年，六安市居民消费价格指数为101.5%，居民消费价格同比上涨1.5%。其中，食品烟酒类价格下降1.3%，居住类价格上涨4.0%，医疗保健类价格上涨4.9%。工业生产者购进价格指数107.3%；工业生产者出厂价格指数103.8%。
2017年，六安市完成固定资产投资1200亿元，同比增长11.6%。分产业看，第一产业投资36.6亿元，下降7.7%；第二产业投资428.8亿元，增长10.7%；第三产业投资734.6亿元，增长13.4%。全年工业项目投资额428.3亿元，同比增长11.3%。其中制造业投资增长4.7%；水利、环境和公共设施管理业投资增长24%；交通运输、仓储和邮政业增长23.1%；居民服务业投资增长117.1%。
2017年，六安市实现财政收入184.1亿元，增长20.1%。其中：地方财政收入112.8亿元，增长14.8%；中央级收入65.5亿元，增长28.8%。在地方税收收入中，国内增值税38.8亿元，增长85.4%；营业税0.8亿元，下降94.9%；企业所得税5.8亿元，增长35.6%；个人所得税1.8亿元，增长27.4%。全年财政支出375.2亿元，增长9.7%。其中，教育支出增长3.6%，科学技术支出增长105.2%，交通运输支出下降40.3%，农林水事务支出增长9.9%，社会保障和就业支出增长16%。全年民生工程累计投入财政资金314.8亿元，同比增长14.3%。民生支出占财政支出比重为83.9%。
2017年，六安市城镇常住居民人均可支配收入26731元，同比增长8.1%。城镇居民人均消费性支出17452元，增长7.7%。其中，食品支出6094元，增长4.1%，衣着支出增长4.0%，交通与通讯支出增长7.9%，教育文化娱乐服务支出增长12.8%。城镇居民家庭恩格尔系数为34.9%，同比下降1.2个百分点。城镇居民人均居住面积38平方米，同比增加0.1平方米。农村常住居民人均可支配收入10857元，同比增长9.0%。农村居民人均生活消费支出9125元，增长8.2%。其中，食品支出增长5.3%，交通和通讯支出增长8.1%，居住支出增长13.7%。农村居民人均住房面积43平方米，同比增加2.1平方米。 [14]
2020年，经初步核算，六安市实现生产总值1669.5亿元，同比增长4.1%。其中，第一产业增加值为238.7亿元，增长2.0%，第二产业增加值606.6亿元，增长6.3%，第三产业增加值824.2亿元，增长2.8%。
2017年，六安市粮食种植面积510193公顷，比上年减少5500公顷；油料种植面积65504公顷，比上年减少4396公顷；棉花种植面积8418公顷，比上年减少229公顷；蔬菜种植面积60295公顷，比上年增加3908公顷。全年粮食产量315.8万吨，增长0.5%；油料产量14.7万吨，下降4.7%；棉花产量14153吨，下降0.9%；蔬菜、水果在品种优化的基础上产量持续提升，蔬菜、水果产量分别增长8.9%、38.7%。
2017年，六安市肉类总产量41.6万吨，比上年增长1.4%，其中猪牛羊肉产量27.8万吨，增长1.8%。禽蛋产量9.6万吨，下降1.6%。牛奶产量22342吨，增长0.9%。水产品产量22.5万吨，增长1.4%。
2017年，六安市人工造林面积3792公顷。年末有林地面积68.4万公顷，活立木总蓄积量3373.9万立方米，森林覆盖率45%，林木绿化率50.3%。
2017年，六安市农业机械总动力563.6万千瓦，比上年增长0.8%。农用拖拉机17.5万台，下降0.2%。全年化肥施用量（折纯）18.2万吨，下降4.7%。农村用电量11.6亿千瓦小时，增长7.4%。 [14]
2020年，全市粮食种植面积609.1千公顷，比上年增加1.45千公顷；油料种植面积53.1千公顷，比上年增加0.4千公顷；棉花种植面积4.1千公顷，比上年减少0.7千公顷；蔬菜种植面积56.2千公顷，比上年增加2.4千公顷。全年粮食产量345.7万吨，下降0.4%；油料产量12.2万吨，增长1.9%；棉花产量3091吨，下降25.4%。 [42]
第二产业
2020年末，全市规模以上工业企业数达到965户，全年累计实现规模以上工业增加值同比增长7.7%。分经济类型看:国有企业、股份制企业和其他经济类型企业分别增长3.5%、9.0%和1.8%。分行业看：统计的34个行业大类中有20个行业增加值实现增长；在增加值达到10亿元的行业中，黑色金属冶炼和压延加工业，专用设备制造业，电气机械和器材制造业，计算机、通信和其他电子设备制造业增长较快，增幅分别达到131.1%、75.7%、25.1%和25.0%。规模工业全年实现主营业务收入1293.7亿元，增长8.6%，实现利税124.6亿元，同比增长19.1%，较上年提高了13.4个百分点。规模以上工业统计的产品产量中，锂离子电池增长15.1倍，钢材增长3.7倍，胶合板增长27.3%，家用电冰箱增长10.4%，发电量增长13.2%，自来水生产量增长4.9%，电动自行车下降23.2%，铁矿石原矿量下降11.5%，白酒下降10.8%。
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
编辑 播报死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺
编辑 播报死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
搁棺
编辑 播报因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
居丧
编辑 播报居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
吊唁
编辑 播报吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
落葬
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