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【万年长殡葬服务】安庆花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:39
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安庆花圈店
秦，属九江郡。
西汉初，属淮南王国；高后四年（前184年），分封松兹侯国（今宿松县境）。
东汉初平四年（193年），庐江郡治迁皖县。
三国时，初属魏，后属吴。
东晋义熙年间（405—418年），分庐江郡置晋熙郡，于皖县旧地设怀宁县（治今潜山市）和新冶县（今望江县）。
南北朝至隋朝初期，先后设豫州、晋州、江州、熙州等。隋大业三年（607年），改熙州为同安郡，治怀宁，领怀宁、同安、太湖、宿松、望江5县。
唐武德四年（621年），改同安郡为舒州，隶淮南道。天宝元年（742年），改舒州为同安郡。至德二年（757年），同安郡改名盛唐郡。
五代十国，为舒州，治怀宁，仍领5县。先后属吴、南唐和后周。
北宋政和五年（1115年），置舒州德庆军。
南宋绍兴十七年（1147年），改德庆军为安庆军（安庆之名始于此年）。庆元元年（1195年），升舒州为安庆府，府治怀宁。嘉定十年（1217年），知府黄干筑新安庆城（在今潜山市境，一说在今安庆市区盛塘湾宜城渡）。景定元年（1260年），于宜城渡重建安庆城，怀宁县始迁附郭。安庆城自此府、县同城而治。
元至元十三年（1276年），改安庆府为安庆路。至治三年（1323年），划怀宁县清朝、玉照2乡，设置潜山县。安庆路领怀宁、桐城、太湖、宿松、望江、潜山6县。至正二十一年（1361年）八月，朱元璋改安庆路为宁江府，次年四月改为安庆府，仍领6县。
明永乐元年（1403年），安庆府直隶南京（又称南直隶）。
清顺治十八年（1661年），安庆府隶江南左布政使司（治江宁）。康熙六年（1667年），江南左布政使司改为安徽布政使司（俗称安徽省），仍寄治江宁。乾隆二十五年（1760年），安徽省治由江宁移驻安庆，安庆始为省会，自此省、府、县同城而治。咸丰三年（1853年），太平军占领安庆，清廷将省府迁庐州（今合肥），太平军改安庆府为安庆郡，咸丰十一年（1861年），安徽省府迁回安庆。同治四年（1865年），设安庐滁和道，道署驻安庆，光绪三十四年（1908年）裁撤。
民国二年（1913年），废安庆府，各县直属省。民国三年（1914年），设安庆道，领怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江、合肥、庐江、舒城、无为、巢县、和县、含山、滁县、全椒、来安16县（后滁县、全椒、来安3县归属淮泗道，六安、英山、霍山划人入安庆道）。民国十七年（1928年），废安庆道，各县直属省。民国十六年（1927年）十一月至民国十八年（1929年）二月，析怀宁县城建立安庆市，并成立市政府。
民国二十一年（1932年），安庆为安徽省第一行政督察区，统怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江6县。民国二十五年（1936年），增加岳西县。督察区专员公署驻太湖，民国二十九年（1940年）改驻桐城（同时无为、庐江2县划入，第一区统9县）。安庆沦陷时，省会迁往六安。抗日战争时期，中国共产党领导人民建立皖江抗日根据地。 [57] 抗日战争胜利后，督察区专员公署移驻安庆，督察区统怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江、东流、至德等县。民国三十七年（1948年）十二月省会迁回安庆，1949年3月迁往屯溪。
1949年2月，中共皖西区党委、皖西行署决定，以怀宁县城原有4镇建立安庆市。4月23日中国人民解放军第二野战军解放安庆。 [52] 安庆专区辖桐城、怀宁、桐庐、潜山、太湖、宿松、望江、岳西8县和安庆市。9月，专、市合并，保留安庆市的名称。1950年5月，撤销安庆市，改为怀宁县城关区。10月，恢复安庆市，隶安庆专区。1951年2月，桐庐县更名为湖东县。8月，改安庆市为皖北行政区辖市，由安庆专区代管。1952年1月，皖北安庆专区与皖南池州专区合并为安徽省安庆专区，辖桐城、怀宁、湖东、潜山、太湖、宿松、望江、岳西、贵池、东流、至德、青阳、铜陵13县，仍代管安庆市。10月，安庆市由省直辖。1955年7月，湖东县改名为枞阳县。1958年10月，安庆专区与安庆市合并。1959年3月，专、市分开，安庆市由专区代管。1961年4月安庆市改为省直辖市。1965年7月，安庆市改为专区所辖；恢复池州专区，贵池、东至、青阳、铜陵4县划归池州专区。1968年8月，安庆专区改称安庆地区。
1979年11月4日，安庆市改为省辖市，并代管国营皖河农场。
1988年8月17日，撤销安庆地区和原安庆市，实行地、市合并。新组建的安庆市辖迎江区、大观区、郊区和桐城、怀宁、枞阳、潜山、太湖、宿松、望江、岳西8县。
1996年8月，撤销桐城县，设立桐城市（县级市），安庆市辖3区1市7县。1998年9月，怀宁县在高河镇建设新县城。
2005年5月，调整安庆市部分县（市）区行政区划，市辖迎江、大观、宜秀3区和桐城、怀宁、枞阳、潜山、太湖、宿松、望江、岳西等1市7县。
2011年3月，宿松县被列为省直接管理试点县。
2018年8月，根据《安徽省人民政府关于撤销潜山县设立县级潜山市的通知》（皖政秘〔2018〕153号）精神，同意撤销潜山县，设立县级潜山市，以原潜山县的行政区域为潜山市行政区域，潜山市人民政府驻梅城镇潜阳路370号。
区县 | 下辖地区 |
|---|---|
迎江区 | 宜城路街道、新河路街道、华中路街道、人民路街道、孝肃路街道、滨江街道、龙狮桥乡、长风乡、新洲乡 |
大观区 | 德宽路街道、玉琳路街道、龙山路街道、菱湖街道、集贤路街道、石化路街道、花亭路街道、海口镇、十里铺乡、山口乡 |
宜秀区 | 菱北街道、杨桥镇，白泽湖乡、大龙山镇、五横乡、罗岭镇 |
怀宁县 | 高河镇、石牌镇、平山镇、月山镇、腊树镇、江镇镇、洪铺镇、黄龙镇、三桥镇、茶岭镇、金拱镇、黄墩镇、小市镇、公岭镇、马庙镇、雷埠乡、清河乡、凉亭乡、秀山乡、石镜乡 |
太湖县 | 晋熙镇、徐桥镇、新仓镇、小池镇、寺前镇、天华镇、牛镇镇、弥陀镇、北中镇、百里镇、大石乡、城西乡、江塘乡、汤泉乡、刘畈乡 |
望江县 | 华阳镇、杨湾镇、漳湖镇、赛口镇、高士镇、鸦滩镇、长岭镇、太慈镇、凉泉乡、雷池乡 |
岳西县 | 天堂镇、店前镇、来榜镇、菖蒲镇、头陀镇、白帽镇、温泉镇、响肠镇、河图镇、五河镇、主簿镇、冶溪镇、黄尾镇、中关镇、毛尖山乡、莲云乡、青天乡、包家乡、古坊乡、田头乡、石关乡、姚河乡、和平乡、巍岭乡 |
宿松县 | 孚玉镇、复兴镇、汇口镇、许岭镇、下仓镇、长铺镇、华亭镇、二郎镇、凉亭镇、洲头乡、九姑乡、千岭乡、程岭乡、高岭乡、五里乡、佐坝乡、隘口乡、河塌乡、陈汉乡、柳坪乡、趾凤乡、北浴乡 |
桐城市 | 龙眠街道、文昌街道、龙腾街道、新渡镇、双港镇、青草镇、范岗镇、金神镇、嬉子湖镇、孔城镇、吕亭镇、大关镇、唐湾镇、鲟鱼镇、黄甲镇 |
潜山市 |
地理环境
编辑 播报地理位置
安庆，位于安徽省西南部，长江下游北岸，皖河入江处，西接湖北，南邻江西，西北靠大别山主峰，东南倚黄山余脉。介于北纬29°47′—31°16′和东经115°45′—117°44′之间，总面积13589.99平方千米，其中市区面积821平方千米。
式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
落葬
编辑 播报到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
居丧
编辑 播报在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
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