万年长
Wan Nian Chang
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【万年长殡葬服务】东莞殡仪服务-东莞殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:12
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东莞殡仪服务-东莞殡葬网
东莞地带性森林植被类型为南亚季风常绿阔叶林，组成种类多样而富于热带性，主要由壳斗科、樟科、山茶科、大戟科、桃金娘科、杜英科、山矾科、梧桐科等种类组成，其中大多数是热带亚热带分布种，较常见的有樟树、阴香、铁冬青、假柿树、鸭脚木、蒲桃等。东莞植被主要分为常绿针叶林，林下植被常见有桃金娘、椭圆叶豺皮樟、岗松、纤毛鸭嘴草、乌毛蕨、鹧鸪草、蜈蚣草等；针阔叶混交林，林下植被主要有野漆、椭圆叶豺皮樟、三桠苦、山乌桕、鬼灯笼和乌毛蕨、芒箕等；典型常绿阔叶林，常见种类有红花荷、蕈树、黄樟、黄杞、青冈栎、网脉山龙眼等；季风常绿阔叶林，常见种类有鸭脚木、乌榄、樟树等；常绿灌丛，常见种类有鸭脚木、银柴、鼠刺、桃金娘等。在全市山地、丘陵及未经开垦的岗地植被以人工林和次生林群落占优势，林下以灌木、蕨类植物或草本为主，沟谷等较为阴湿的山地多见攀缠植物。 [28]
自然资源
编辑 播报生物资源
东莞市野生动物种类繁多，主要分布于山区和丘陵地带，体型较大的野兽多栖息在东南山区，一般兽类出没于平川、丘陵。主要野生动物有：哺乳类、鸟类、鱼类（134种）、甲壳类和多种贝类、两栖、爬行类、昆虫类等。主要野生植物有：树类114种、竹类23种、内陆水域水生维管束植物48种，水果类40多种、野生中草药89种。内陆水域中常见的浮游生物共8门110属。
矿产资源
东莞市内已知矿产有Ⅶ类19种，矿床点66处。其中金属矿产Ⅲ类8种，矿床点34处：黑色金属矿产10处（铁矿点9处，钛铁矿1处），有色金属矿产23处（铜矿点4处、铅锌矿点4处、钨矿点10处、锡矿点4处、钛矿点1处），贵金属黄金矿化点1处。非金属矿产Ⅵ类11种32处：冶金辅助原料矿产9处（耐火粘土4处、泥炭土4处、石油1处），化工原料矿产14处（黄铁矿点6处、重晶石矿点3处、钾长石矿点4处、石盐矿点1处），建材非金属矿点3处（水泥灰岩2处、水泥粘土1处）。主要分布在东莞中部、南部和东部的山地，丘陵地带。矿产分布分散，无规律。
人口
编辑 播报截至2019年末，东莞户籍人口251.06万人。全年出生人口4.03万人，出生率为16.69‰；死亡人口1.06万人，死亡率为4.38‰；人口自然增长率为12.31‰。年末全市常住人口846.45万人，其中城镇常住人口779.58万人。人口城镇化率为92.10%。 [5]
东莞常住少数民族总数约为40.6万人，其中户籍人口9000多人，占少数民族总人口比例约2.3%，55个少数民族齐全。常住少数民族人数最多的是壮族，数量将近18万人；其次是苗族，人数6万多人；再次是土家族，人数约4万人；瑶族、侗族和布依族，人数均约2万人。东莞市回族、维吾尔族等10个信奉伊斯兰教的少数民族人数将近9000人。其余少数民族的具体人数情况如下：彝族1万多人；白族、黎族、仡佬族、朝鲜族均为3000多人；仫佬族、满族均为2000多人；傣族、哈尼族、佤族、水族、蒙古族、土族、毛南族、畲族均1000多人；藏族、傈僳族、拉祜族、阿昌族、羌族、景颇族、布朗族均在1000人以下100人以上；纳西族、赫哲族、京族、普米族、怒族、高山族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、独龙族、锡伯族、德昂族均在100人以下；门巴族、俄罗斯族、裕固族、基诺族、珞巴族等少数民族人数最少，均在10人以下。 [29]
东莞市少数民族主要分布在塘厦、长安、凤岗、虎门、寮步、大岭山等镇。其中塘厦镇少数民族人数最多，有4万多人；其次是长安，有3万多人；而凤岗、虎门、寮步等镇人数均超2万人。其余镇（街）少数民族人数平均在1000人以上，1万人以下。东莞市少数民族人口以外来务工人员为主，人口流动性大，分布广泛。东莞市外来少数民族人员来自全国各地，其中主要来自广西壮族自治区，占比45.3%；其次是贵州省，占比18.7%；再次是湖南省和云南省，占比分别为14%和8%；其余省市共占比约14%。 [29]
政治
编辑 播报书记 | 肖亚非 |
副书记 | 吕成蹊、白涛 |
常委 | 肖亚非、吕成蹊、白涛、郑琳（女）、杨晓棠、刘松涛、陈志伟、刘炜、喻丽君（女）、梁杰钊、冯国华 |
秘书长 | 吴志刚 |
主任 | 肖亚非 |
副主任 | 潘新潮、周楚良（女）、黄耀成、何跃沛、罗军文、方灿芬、梁荣业 |
秘书长 | 朱斌华 |
市长 | 吕成蹊 |
常务副市长 | 喻丽君（女） |
副市长 | |
秘书长 | 黄桥法 |
主席 | 陈文明 |
副主席 | 喻丽君（女）、蒋小莺（女）、梁佳沂、程发良、陈树良、罗晓勤、曲洪淇、罗斌、赖少瑜（女） |
秘书长 | 卢汉彪 |
书记 | 冯国华 |
副书记 | 吴才华、曾广华、尹锡棋 |
主任 | 冯国华 |
经济
编辑 播报综述
2018年，东莞市一般公共预算收入649.91亿元，增长9.8%。市一般公共预算支出765.41亿元，增长14.6%；其中，一般公共服务支出73.63亿元，公共安全支出97.11亿元，教育支出155.43亿元，社会保障和就业支出48.21亿元。全年全市税收总额2263.69亿元，增长14.1%。 [8]
依据我国国内生产总值（GDP）核算制度和第四次全国经济普查结果，东莞市统计局对2018年地区生产总值初步核算数进行了修订。主要结果为：2018年东莞地区生产总值为8818.11亿元，比初步核算数增加539.51亿元，增幅为6.5%。修订后的第一产业增加值为25.83亿元，比重为0.3%；第二产业增加值为4960.40亿元，比重为56.2%；第三产业增加值为3831.87亿元，比重为43.5%。 [30]
2019年，东莞市地区生产总值9482.50亿元，按可比价计算，同比增长7.4%，增速高于同期全国（6.1%）、全省（6.2%）平均水平。其中，第一产业增加值28.48亿元，增长5.5%；第二产业增加值5361.50亿元，增长7.6%；第三产业增加值4092.52亿元，增长7.2%。 [31]
2019年，东莞市地区生产总值9482.50亿元，比2018年增长7.4%。分产业看，第一产业增加值28.48亿元，增长5.5%。第二产业增加值5361.50亿元，增长7.6%。第三产业增加值4092.52亿元，增长7.2%。三次产业比例为0.3：56.5：43.2。在第三产业中，交通运输、仓储和邮政业增长5.3%，批发和零售业增长4.9%，住宿和餐饮业增长5.1%，金融业增长12.7%，房地产业增长6.6%。人均地区生产总值112507元，增长6.6%，按平均汇率（6.8985）折算为16309美元。 [5]
2020年，东莞实现地区生产总值9650.19亿元，比上年增长1.1%。分产业看，第一产业增加值30.27亿元，增长6.0%；第二产业增加值5193.09亿元，下降0.9%；第三产业增加值4426.83亿元，增长3.5%。三次产业比例为0.3：53.8：45.9。在第三产业中，交通运输、仓储和邮政业增长7.9%，批发和零售业下降6.4%，住宿和餐饮业下降19.6%，金融业增长9.9%，房地产业增长8.8% [13] 。
2020年末，全市工商登记注册户数134.10万户，比上年末增长8.3%。其中，企业工商登记62.38万户，增长11.3%；个体户登记71.66万户，增长5.8%。私营企业登记户数增长较快，增长11.8%。
2020年，全年市一般公共预算收入694.68亿元，增长3.2%。市一般公共预算支出843.67亿元，下降2.5%；其中，一般公共服务支出88.57亿元，公共安全支出119.30亿元，教育支出203.50亿元，社会保障和就业支出63.22亿元。全年全市税收总额2153.19亿元，下降0.6%。 [96]
第一产业
2018年，东莞市农林牧渔业总产值39.21亿元，比2017年增长6.6%。其中农业产值30.08亿元，增长11.3%，占农林牧渔业总产值的76.7%；林业产值0.32亿元，下降9.5%，占0.8%；牧业产值0.62亿元，下降66.0%，占1.6%；渔业产值6.88亿元，增长10.5%，占17.5%；农林牧渔服务业总产值1.31亿元，增长0.5%，占3.3%。全年农作物总播种面积33.61万亩，其中水果种植面积19.35万亩。全年粮食产量0.58万吨，增长22.0%；蔬菜产量40.01万吨，增长2.0%；水产品总产量4.60万吨，增长1.0%；生猪出栏1.44万头，下降57.6%；家禽出栏101.92万只，下降71.0%。
截至2018年，东莞市共有农民专业合作社216家、农业龙头企业37家（其中省级20家，国家级3家）、有效期内的省级农业类名牌产品达53个（含林业、渔业）。
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
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白事服务
“尊敬生命，以人为本”本公司拥有一支年轻化，专业化，知识化，高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖：从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容，灵车长短途接运，墓地优化推荐，殡仪起灵，安葬服务等一系列全程一站式服务体系，全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
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