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【万年长殡葬服务】太原殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:09
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太原殡葬服务
太原，简称“并（bīng）”，古称晋阳，别称并州、龙城，山西省辖地级市、省会、国务院批复确定的中部地区重要的中心城市、以能源、重化工为主的工业基地。 [1] [161] 截至2021年，全市辖6个区、3个县，代管1个县级市， [172] 总面积6988平方千米， [7] 全市常住人口为5390957人。 [268] 2021年太原实现地区生产总值5121.61亿元。 [68]
太原是山西省政治、经济、文化和国际交流中心，国家可持续发展议程创新示范区，是中国北方军事、文化重镇，世界晋商都会，也是中国重要的能源、重工业基地之一、中国优秀旅游城市和国家园林城市。 [2] 太原曾成功举办第二届全国青年运动会、中国中部博览会和中国电视华鼎奖等重要大型活动。
太原是国家历史文化名城 [90] ，一座有两千多年建城历史的古都，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古城。全市三面环山，黄河第二大支流汾河自北向南流经，自古就有“锦绣太原城”的美誉。 [2]
2019年8月13日，太原市入选全国城市医疗联合体建设试点城市。 [3] [67] 2019年10月31日，太原市入选首批5G商用城市名单。 [20] 2021年7月30日，交通运输部命名太原市为国家公交都市建设示范城市。
鲁昭公元年（晋平公十七年，前541年），晋国荀吴率兵北征，大败占据今太原一带地区的无终及赤狄别族廧咎（音皋）如，太原地区始入于晋国版图。
春秋末期，晋公室势力渐弱，智、韩、魏、赵、范、中行氏六卿专权。晋定公十五年（前497年），赵鞅向邯郸大夫赵午索取卫国贡献的五百户人口，准备迁入晋阳（故址在今太原南郊古城营一带）。赵午虑及与卫国的关系，迟疑延宕，为赵鞅所杀。赵午之子赵稷联合范氏、中行氏围攻赵鞅。史载：“秋，赵鞅入于晋阳以叛。”晋阳虽为晋国城邑，实则已为赵氏占据，成为日后立国根本。
周威烈王二十三年（前403年），晋大夫赵籍自立为侯，即赵烈侯，初都晋阳，后迁至邯郸。至公元前248年秦伐赵取狼孟（今阳曲黄寨东）等三十七城之前，太原地区一直为赵国疆土。
秦庄襄王二年（赵孝成王十八年，前248年），秦将蒙骜攻打赵国，取榆次、狼孟三十七城，太原地入于秦。次年，于晋阳置太原郡，为太原设郡之始。
秦王嬴政元年（前246年），晋阳叛秦，蒙骜再次率兵平定，复置太原郡如初，郡治所设在晋阳。二十六年（前221年），秦统一六国，废除周王朝分封诸侯国的制度，改设郡县，以郡统县。初分全国为三十六郡，太原郡为其中之一，辖三十七县，治所晋阳。
汉高祖元年（前206年），楚王项羽分封诸侯国，徙魏王豹于河东，为西魏王。分原赵国地为二，以张耳为常山王，都信都（今河北冀县）；以赵歇为代王，都代（今河北蔚县境内）。旧志载，此时太原地属赵歇。次年（前205年），魏豹降汉，旋复降楚。汉将韩信灭魏豹，平定魏地，仍设河东、太原、上党三郡。太原地属汉。五年（前202年），刘邦称帝，国号汉，史称西汉。汉改周封诸侯、秦设郡县的制度，推行郡国并行、以郡国统县的建置。六年（前201年），以太原郡二十一县和雁门郡辖县改置韩国，徙韩王信（韩襄王之孙）为韩王，都晋阳，以防备北方匈奴族南下。是年，韩王信上书，以晋阳距边境较远，移国都于马邑（今朔州市）。不久，韩王信叛汉，降于匈奴，引匈奴冒顿单于共击太原，曾到达晋阳城附近。十一年（前196年），汉将军柴武斩韩王信于参合（今阳高东），平定代地。汉以韩国地改置代国，封皇子刘恒为代王，都晋阳。
文帝刘恒二年（前178年），分代国为代、太原二国，立皇子刘参为太原王，都晋阳，太原国辖原太原郡故地。四年（前176年），徙代王刘武为淮阳王，合代、太原二国为代国，以刘参为代王，都城仍设在晋阳。
武帝元鼎三年（前114年），废除代国，复置太原郡，辖二十一县，治所晋阳。元封五年（前106年），设十三州刺史，以监察郡国。并州刺史监察太原、上党、西河、朔方、五原、云中、定襄、雁门、上郡九郡。太原郡仍领二十一县，郡治所设在晋阳。
出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
落葬
编辑 播报到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
居丧
编辑 播报在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
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