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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_石家庄殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:33:54
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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_石家庄殡葬服务一条龙
截至2021年末，石家庄市常住总人口1120.47万人，比上年末减少3.68万人。其中，城镇常住人口796.52万人，比上年末增加7.64万人；占总人口比重（常住人口城镇化率）为71.09%，比上年末提高0.91个百分点。 [105]
截至2020年末，石家庄市常住人口为11235086人。全市常住人口与2010年第六次全国人口普查的10163788人相比，增加1071298人，增长10.54%，年平均增长率为1.01%。全市共有家庭户3639157户，家庭户人口为10259382人，集体户226291户，集体户人口为975704人。平均每个家庭户的人口为2.82人，比2010年第六次全国人口普查减少0.65人。全市常住人口中，居住在城镇的人口为7884379人，占70.18%；居住在乡村的人口为3350707人，占29.82%。与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口增加2739246人，乡村人口减少1667948人，城镇人口比重提高19.56个百分点。 [87-90]
截至2020年末，石家庄市常住人口中，0-14岁人口为2168697人，占19.30%；15-59岁人口为6991115人，占62.23%；60岁及以上人口为2075274人，占18.47%，其中65岁及以上人口为1444856人，占12.86%。与2010年第六次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重提高4.07个百分点，15-59岁人口的比重下降9.90个百分点，60岁及以上人口的比重提高5.84个百分点，65岁及以上人口的比重提高4.73个百分点。全市常住人口中，男性人口为5634151人，占50.15%；女性人口为5600935人，占49.85%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为100.59，比2010年第六次全国人口普查上升0.35。 [87-90]
民族
石家庄市是一个少数民族散居城市。截至2018年底，全市有少数民族成份50个（无门巴族、塔吉克族、保安族、塔塔尔族、德昂族），占全市总人口1.09%。其中，回族人口居多，占少数民族人口52.79%。人口在1000人以上的少数民族有土家族、壮族、苗族、朝鲜族。少数民族人口分布呈现“大分散、小集中”特征，少数民族超万人县（市、区）有6个，分别是无极县、桥西区、新华区、裕华区、长安区、藁城区。全市有3个民族乡，即无极县高头回族乡、藁城区九门回族乡、新乐市彭家庄回族乡，占全市少数民族人口24.31%。17个民族村共有少数民族，占全市少数民族人口32.55%，分别分布在无极县（6个）、藁城区（3个）、新乐市（3个）、正定县（5个）4个县（市、区）
2021年，石家庄市实现生产总值6490.3亿元，按不变价格计算，比上年增长6.6%。其中，第一产业增加值504.8亿元，增长6.1%；第二产业增加值2107.1亿元，增长3.5%；第三产业增加值3878.4亿元，增长8.2%。 [101]
2021年，石家庄市居民消费价格指数（CPI)累计上涨0.9%，其中，交通通信类累计上涨3.8%；教育文化娱乐类上涨1.8%；食品烟酒类上涨0.9%；医疗保健类上涨0.5%。生活用品及服务类价格、衣着类价格呈现降势，分别下降0.9%和0.5%。居住类价格与去年持平。 [105]
2021年，石家庄市全社会固定资产投资比上年下降5.9%。其中，固定资产投资（不含农户）下降6.0%。在固定资产投资（不含农户）中，第一产业投资比上年下降21.7%，第二产业投资下降7.8%，第三产业投资下降4.5%。基础设施投资下降24.0%，占固定资产投资的比重为20.5%。民间固定资产投资下降7.9%，占固定资产投资的比重为69.2%。工业技改投资下降25.9%，占工业投资的比重为48.1%。高新技术产业投资比上年增长33.9%，占固定资产投资的比重为10.9%。六大高耗能行业投资比上年下降0.9%，占固定资产投资的比重为11.6%。在固定资产投资（不含农户）项目中，总投资额亿元以上项目完成投资下降15.9%，占固定资产投资的比重54.5%。 [105]
2021年，石家庄市一般公共预算收入654.1亿元，增长8.1%。全年一般公共预算支出1096.3亿元，比上年增长2.0%。其中，一般公共服务支出123.1亿元，增长8.4%；公共安全支出54.2亿元，下降2.9%；教育支出214.1亿元，增长4.2%；科学技术支出14.8亿元，增长3.8%；社会保障和就业支出126.5亿元，下降0.3%；卫生健康支出120.8亿元，增长28.1%；节能环保支出50.4亿元，下降17.2%；城乡社区支出152.5亿元，增长26.1%。
2021年，石家庄粮食播种面积66.5万公顷，比上年增加0.06万公顷，增长0.1%。粮食总产量432.4万吨，同比增长0.4%。其中，夏粮产量198.8万吨，增长1.1%；秋粮产量233.6万吨，下降0.3%。全年蔬菜播种面积6.6万公顷，同比增长3.3%；总产量491.2万吨，同比增长1.6%。其中，食用菌（干鲜混合）产量19.1万吨，增长4.6%。全年肉类总产量50.09万吨（猪牛羊禽），比上年增长4.6%。其中，猪肉产量31.55万吨，增长10.7%；牛肉产量7.59万吨，下降0.3%；羊肉产量1.59万吨，增长4.5%；禽肉产量9.36万吨，下降8.3%。年末生猪存栏200.7万头，增长2.3%;生猪出栏402.9万头，增长15%。禽蛋产量70.35万吨，增长0.8%。生牛奶产量80.18万吨，增长4.5%。 [105]
第二产业
2021年，石家庄规模以上工业增加值同比增长4.4%。从经济类型看，国有企业增长10.2%，集体企业增长14.9%，股份制企业增长2.8%，外商及港澳台商企业增长12.0%。从三大门类看，采矿业增加值下降82.2%，制造业增长5.8%，电力、热力、燃气及水生产和供应业增长1.9%。分行业看，七大主要产业增加值同比增长4.5%，其中，装备制造业增加值增长5.5%，纺织服装业增长4.3%，食品工业增长13.9%，钢铁工业下降1.2%，建材工业增长2.3%，医药工业增长13.1%，石化工业下降8.0%。六大高耗能行业增加值下降2.2%。规上工业高新技术产业增加值增长11.3%。 [105]
2021年，石家庄市规模以上工业实现利润总额345.7亿元，比上年增长15.8%。规模以上工业企业营业收入利润率6.8%。资质等级以上建筑业企业房屋施工面积6746.9万平方米，同比下降4.1%；房屋竣工面积1298.2万平方米，同比增长9.2%。
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
报丧
编辑 播报死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
编辑 播报死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺
编辑 播报死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
搁棺
编辑 播报因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
居丧
编辑 播报居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
吊唁
编辑 播报吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
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