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民国二年(1913年)2月,全国统一将府及直隶厅、直隶州、散厅、散州治所皆改为县,郑州直隶州改称郑县,改开归陈许道为豫东道。民国三年(1914年)6月,豫东道改称开封道。民国十一年(1922年)4月,郑县辟为商埠。民国十六年(1927年)4月,国民政府定都南京后,在全国废除道一级行政建制,实行省县两级制,郑县直属河南省管辖。民国十七年(1928年)3月18日,河南省国民政府析郑县城区置郑州市。民国二十年(1931年)1月13日,撤销郑州市,仍为郑县城区。民国二十一年(1932年)8月开始,国民党南京政府陆续在各省分区设置了行政督察专员公署,代表省政府监督所辖各县、市。河南省划为11个行政督察区。第一行政督察区管辖郑县、中牟、密县、新郑、广武、荥阳、开封等13县,行政督察专员公署驻郑县。民国三十年(1941年)底,全省改划为13个行政督察区。
[195] 民国三十三年(1944年)4月,日军占领郑州。
[114] 同年9月,河南全省改划为12个行政督察区,第一行政督察区管辖范围不变,但行政督察专员公署由郑县移至新郑县。
[195] 民国三十七年(1948年)4月,第一行政督察区专员公署重又迁回郑县。同年10月,中原野战军解放郑州后,在郑县城区设立郑州市,直属河南省领导。
[195] 1952年6月,陈留专区并入郑州专区。
2002年,国务院批准成立郑东新区,最初实行管建分离,自2011年,实行全面代管。
[139] 2007年10月,经河南省政府批准成立郑州航空港区管理委员会,为郑州市政府派出机构。2010年10月24日,经国务院批准成立郑州新郑综合保税区;被河南省政府命名为省级产业集聚区。2011年4月,整合郑州航空港区管理委员会,与郑州新郑综合保税区管理委员会合署办公。
[139] 2013年3月7日,中国政府批准设立“郑州航空港经济综合实验区”。
[164] 2016年3月30日,设立河南郑洛新国家自主创新示范区。
[10] 同年12月26日,经国务院正式批复,国家发改委发布《促进中部地区崛起“十三五”规划》,支持郑州建设国家中心城市。
[185] 2017年4月1日,中国(河南)自由贸易试验区正式挂牌成立。
[256] 2018年11月18日,中共中央、国务院发布的《中共中央 国务院关于建立更加有效的区域协调发展新机制的意见》明确指出,以郑州为中心引领中原城市群发展。
[11] 2020年7月6日,国家发展改革委支持郑州等5个城市作为中欧班列枢纽节点城市,开展中欧班列集结中心示范工程建设
[257] 。2021年12月,科技部发函支持郑州建设国家新一代人工智能创新发展试验区
[258] 。
行政区划
编辑 播报区划沿革
北魏太和十七年(493年),北豫州下辖荥阳郡、河南郡、阳城郡等郡。东魏天平元年(534年),在北豫州下置广武、荥阳、成皋三郡,三郡共辖荥阳、成皋、京等11县。
隋开皇十六年(596年),管州辖管城、成皋、荥阳、新郑、苑陵、广武、中牟等12县。隋大业二年(606年),郑州下辖管城、汜水、荥阳、荥泽、圃田、新郑、原武、浚仪、酸枣、开封等11县。
唐朝武德四年(621年),密县、荥阳等5县划归郑州。
五代时期,郑州辖管城、新郑、荥阳等7县,后梁时,将阳武划归开封府,后晋时将中牟划归开封府。
北宋元丰八年(1085年),郑州下辖管城、新郑、荥阳、荥泽、原武5县。贞元元年(1153年),将永安县更名为芝田县。时郑州属南京路,下辖管城、荥泽、密、河阴、汜水、荥阳、原武等7县。
元至元二年(1265年),郑州仅领管城、荥阳、汜水、河阴4县。
[195] 民国三年(1914年)6月,开封道管辖包括郑县、荥阳、河阴、荥泽、汜水、密县、新郑等在内的38个县。民国三十年(1941年)底,第一行政督察区的通许县划归第十二区,其余不变。
[195] 民国三十七年(1948年)10月22日,郑州市下设第一区、第二区、第三区,市外区域仍属郑县,均属豫西行政公署。民国三十八年(1949年)1月,郑州专区辖郑县、荥阳、新郑、成皋、密县、巩县、登封7县。
[139] 1952年6月,郑州专区辖县增至16个。
[195] 1953年1月,设立郑州市回族自治区;同年2月,撤郑县(其辖区分别划入郑州市、新郑县和中牟县),建郊区。
1954年6月,撤成皋县入荥阳县。
1955年1月,开封专区辖荥阳、新郑、密县、巩县、登封5县;同年10月,第一区更名陇海区、第二区更名二七区、第三区更名建设区。
1956年11月,回族自治区更名为金水回族区。
1958年8月,金水回族区与陇海区合并为管城区,23个乡合并为东郊(祭城)、西郊(须水)、南郊(十八里河)、北郊(老鸦陈)、古荥5个公社;二七区改为七一公社。
1959年,七一公社改为二七公社。
1960年5月,建设区更名中原公社;同年6月,增置金水区。
1961年8月,中原公社更名中原区,二七公社复为二七区;同年12月,荥阳县、巩县、登封县、密县、新郑县复归开封专区。
1962年,增设上街区。
1966年5月,管城区改名向阳区。
1971年11月,荥阳县划归郑州市。
1976年2月,郑州市辖17个公社。
1981年11月,向阳区更名为向阳回族区。
1982年2月,增设金海区;同年12月,增设新密区。
1983年,向阳回族区更名管城回族区;同年8月,巩县、登封县、密县、新郑县、中牟县划归郑州市。郑州市共辖中原、二七、金水、管城回族、郊区、上街、金海、新密8区和荥阳、巩县、登封、密、新郑、中牟6县,117个乡(镇)。
1987年2月,撤郊区、金海区、新密区,增置邙山区。
1991年6月,巩县改巩义市(县级)。
1994年4月,荥阳县改名荥阳市(县级),密县改名新密市(县级);同年5月,新郑县、登封县分别改名新郑市(县级)、登封市(县级)。
2000年末,郑州市辖中原、二七、金水、管城回族、邙山、上街6区,共39个街道、11个乡、11个镇;荥阳、巩义、登封、新密、新郑5市及中牟县,共28个乡、67个镇、3个街道。
区划详情
在行政区划上,截至2022年4月,郑州市辖6个区、5个县级市、1个县,
[160-161] 市人民政府驻中原区中原中路233号。
[160] 在实际管理上,截至2022年4月,郑州市辖6个区、5个县级市、1个县及郑州航空港经济综合实验区、郑东新区、郑州经济技术开发区、郑州高新技术产业开发区。
[160] 郑州市区划详情地名 | 政府驻地 | 面积(平方千米) | 行政区划代码 | 邮编 |
|---|
中原区 | 建设路街道 | 198 | 410102 | 450007 |
二七区 | 淮河路街道 | 155 | 410103 | 450052 |
管城回族区 | 北下街街道 | 199 | 410104 | 450004 |
金水区 | 东风路街道 | 243 | 410105 | 450003 |
上街区 | 济源路街道 | 61 | 410106 | 450041 |
惠济区 | 新城街道 | 222 | 410108 | 450053 |
巩义市 | 紫荆路街道 | 1043 | 410181 | 451200 |
荥阳市 | 索河街道 | 943 | 410182 | 450100 |
新密市 | 青屏街道 | 996 | 410183 | 452300 |
新郑市 | 新华路街道 | 885 | 410184 | 451100 |
登封市 | 嵩阳街道 | 1217 | 410185 | 452470 |
中牟县 | 广惠街街道 | 1406 | 410122 | 451450 |
郑州经济技术开发区 | 航海东路1405号 | 158.7 | 410171 | 450000 |
郑州高新技术产业开发区 | 国槐街6号 | 99 | 410102 | 450001 |
郑州航空港经济综合实验区 | 新港大道297号 | 415 | 410173 | 451162 |
郑东新区 | 龙湖中环南路86号 | 370 | - | 4500 |
白事是地方用语,指的的丧葬,中国民间白事礼仪分为送终,报丧,入殓,守铺,搁棺,居丧,吊唁,接三,出殡,落葬,居丧。
在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称:“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信,是一种无价值的纯粹浪费,要尽快消灭,如此想法是非常错误的。如果这样做,将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见,人是一种会死的生物,生与死是人生的两极,死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务,达到生者与逝者、人与“神”的和谐。人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪,从根本上而言,就是人类希望能让自己的生活在“阴间”永远继续下去,无论是土葬、水葬、天葬,还是树葬、火葬、二次葬,等等,都寄托着人们永生的企盼。人类文明与文化传统的精华——哲学与宗教则提供了人们达到永生的观念基础,如中国儒家的“立德、立功、立言”的“三不朽”之说;中国道家的“生死齐一”之论;佛教的“西方极乐”之言;基督教的“天国”之求,等等。人类若能够达到超越死亡之境,就真正实现了人与自我的和谐,所以,企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动,是不符合人性与人道的。比如,殡葬业内广泛存在的一种做法:尽快完成殡葬流程,以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会,追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业,也就是追求更快地完成对*灵车的殡与葬的处理过程,达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同,是一种特殊的生命传承的事业,其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。过短、过快的殡葬流程实在是没有考虑到丧亲者哀伤过程是有一定阶段的,是需要相当时间来抚平哀伤心理的。一般而言,遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话,就会郁结成心理与精神之病,典型的例子是一些丧亲者办完丧事后,便完全没有了生存的欲望,成为“心如死灰”者,甚至自杀去追随逝者,酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧,后变革为一年或三个月丧期的安排,等等,不要视为完全不合理,实际上是非常人道的安排。所以,殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律,科学及合理地安排丧葬流程,努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。
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