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【万年长殡葬服务】大连花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:33:07 访问数量:6

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大连花圈店

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辽代,南部属东京道苏州(驻今金州区旧城)安复军节度所辖来苏县(今金州区旧城区)和怀化县,北部属复州怀德军节度所辖永宁县(今复州城)和德胜县,今庄河市属东京道穆州。
金朝,南部属东京路辽阳府金州(初称化成县,隶复州),北部属复州永康县和归胜镇,今庄河市属岫岩县。
元代,属辽阳等处行中书省辽阳路金复州万户府,南部属金州千户所和哈斯罕千户所,北部属复州千户所,今庄河市属庄河沿海巡防百户。
明代,南部初属山东布政使司金州,北部属复州,今庄河市属盖州。洪武二十年(1395年)废金、复、盖州,专行卫制。今大连地区南部属辽东都指挥使司(初建于金州,时称定辽都卫)金州卫,北部属复州卫,今庄河市属盖州卫。
清代,南部属奉天府宁海县,北部属复州,今庄河市属岫岩通判。
近现代
清末,南部和北部分属奉天省奉天府金州厅和复州,东北部属兴风道庄河厅。
日俄殖民时期,沙俄租借大连地区时期,今大连地区分属旅顺、金州、貔子窝市;旅顺、金州、亮甲店、貔子窝及岛屿行政区和达里尼特别市;日本侵占大连地区时期,大连地区分属大连市、旅顺市役所和旅顺、金州、普兰店、貔子窝民政署。
中华民国初期,北部属奉天省东边道庄河县、辽沈道复县,南部属辽沈道金县(日据伪关东州)。
九一八事变后,北部分属奉天省复县和安东省庄河县。
1945年8月,日本宣布无条件投降,抗日战争胜利,大连结束了殖民统治。 [70] 
解放战争时期,新金、庄河、复县初属安东省,后改隶辽宁省、辽东省。石河驿以南的旅大金地区为苏军军管和中国共产党领导下的特殊解放区。置旅大行政公署,下辖大连市、旅顺市、金县、大连县。
1949年8月,隶属东北人民政府领导。
当代
中华人民共和国成立后,旅大市为东北行政大区直辖市,1953年3月,改中央直辖市。
1954年8月,改为辽宁省辖市。
1960年1月,国务院批准同意撤销县级旅顺市,改设旅大市旅顺口区。 [7] 
1981年2月,国务院批准同意旅大市改称大连市;3月5日,大连市政府正式挂牌办公。
1984年4月,国家计委批准大连市从1985年起实行计划单列;同年7月,国务院同意赋予大连市省级经济管理权限。
1985年1月,国务院批复同意撤销复县,设立县级瓦房店市(4月1日正式挂牌成立)。
1987年4月,国务院批复同意撤销金县,设立大连市金州区(5月20日正式挂牌成立)。
1991年11月,民政部批复,经国务院批准,撤销新金县,设立县级普兰店市(1992年2月28日正式挂牌成立)。
1992年9月,国务院批复同意撤销庄河县,设立县级庄河市(10月28日正式挂牌成立)。
1994年5月,大连市由地级市升为副省级市。
2014年6月,设立大连金普新区。大连金普新区位于辽宁省大连市中南部,范围包括大连市金州区全部行政区域和普兰店区部分地区。
2015年10月,撤销县级普兰店市,设立大连市普兰店区,以原普兰店市的行政区域为普兰店区的行政区域。 [8] 

行政区划

编辑 播报
截至2020年,大连市下辖7个市辖区、1个县,代管2个县级市。 [9]  大连市人民政府驻地西岗区人民广场1号。
名称
面积(平方千米)
行政代码
管辖
中山区
43.85
210202
6个街道 [10] 
西岗区
26.6
210203
5个街道 [11] 
沙河口区
48.32
210204
7个街道 [11] 
甘井子区
502
210211
13个街道 [11] 
旅顺口区
506.8
210212
9个街道 [11] 
金州区
1850.5
210213
25个街道 [11] 
普兰店区
2769.9
210214
18个街道 [11] 
长海县
119
210224
5个镇
瓦房店市
3553
210281
11个街道、13个镇、8个乡
庄河市
4073
210283
5个街道、15个镇、6个乡
大连市基本地貌为中央高,向东西两侧阶梯状降低,直至海滨,构成山地、丘陵半岛的地貌形态。全地区正向地貌的海拔与起伏高度相差较小,故此,地形标高以海拔800米为中山与低山的界限,以海拔400米为低山与丘陵的界限,以海拔120米为丘陵与台地的界限。山地分中山和低山,中山主要有步云山、老黑山、老帽山等,山体比高相差很大,山势陡峻,山坡坡度一般在25°~35°之间;低山连片或呈孤岛状分布于丘陵之中,主要有蓉花山、桂云花山、歇马山、老边山、榆树硅子山、大黑山、得利寺山、驼山、老铁山等,山体一般较为和缓,山顶高度比较齐整,构成夷平面,人称“平山面”。最高山峰是位于庄河市境内的步云山,海拔1130米。丘陵遍布全区,无明显走向,山体呈浑圆和缓的地貌形态。平原很不发育,多规模不大,零星分布在河流入海处及一些山间谷地。 [12] 

气候

大连市地处北半球的暖温带、亚欧大陆的东岸,属暖温带半湿润大陆性季风气候,兼有海洋性气候特点,冬无严寒,夏无酷暑,降雨集中,季风明显。年平均气温10℃左右,年极端最高气温35℃左右,年极端最低气温-28~-18℃,无霜期180~200天。年降雨量550~800毫米,旱年多于涝年。由于地处东亚季风区,7级或7级以上大风日数沿海每年40~65天、内陆10~20天。年平均日照时数2500~2800小时,日照率60%左右。年平均空气相对湿度64%~70%。年平均雷暴日数18~26天。年平均大雾日数市内四区(中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区)35~50天,庄河市、长海县为40~55天,其他地区10~30天。 [13] 

水文

大连市境内有河流200余条,主要有两大水系,分别注入黄海和渤海。注入黄海的较大河流有碧流河、英那河、庄河、赞子河、大沙河、登沙河、清水河等;注入渤海的主要河流有复州河、李官村河、三十里堡河等。最大的河流为碧流河,发源于盖州市棋盘山南麓,干流全长156千米,其中流经大连地区河段长100千米,是市区跨流域引水的水源河流。 [12]  河流特点为流程短、坡降大、河道窄、平面形态复杂、急弯卡口多、洪水汇流时间短,汛期暴涨暴落,洪峰持续时间短,一般10~30分钟,最多持续1~3小时。洪水夹带泥沙较多,断面冲淤变化大。河流冬春季流量很小甚至断流,多属季节性河流。降水量受气候、地理位置、海陆分布及地形等因素的影响,地区分布很不均匀,年降水量分布一般东部多于西部,北部多于南部,自东北向西南递减。 [14] 

自然资源

编辑 播报

水资源

大连水资源补给来源主要为大气降水,赋存形式主要为地表水和地下水。2016年全市水资源总量为17.49亿立方米,比多年平均值减少45.2%。其中地表水资源量17.30亿立方米,地下水资源量4.85亿立方米,地表水资源量和地下水资源量之间重复计算水量4.66亿立方米。 [15] 

矿产资源

大连矿产资源比较丰富,已发现的矿种有非金属矿产、贵重金属矿产、有色金属矿产、能源矿产、地热矿产等56种,占全省已发现的110种矿种的51%,其中探明的矿产47种,已开发利用的矿产46种。在已发现的矿种中,非金属矿产资源占主导地位,占矿产资源总量83.6%。大连地区主要矿产资源有铁、铜、铅、锌、金、磷、金刚石和石灰石(熔剂用灰岩、水泥用灰岩、制碱用灰岩),其次为建筑用灰岩、花岗岩、地热等一其中,金及多金属矿产主要分布于大连市北部地区,均为小型矿床;金刚石矿产主要分布于瓦房店市中部,储量较大,占全国50%以上,均为大型原生矿床:石灰石矿产主要分布于大连市西部滨海区.其中熔剂用灰岩矿产均为大型矿床,水泥用灰岩矿产为大、中、小型矿床.建筑用花岗岩矿产均为大型矿床;地热主要分布于瓦房店市龙门汤、普兰店市安波及俭汤地区。
白事是地方用语,指的的丧葬,中国民间白事礼仪分为送终,报丧,入殓,守铺,搁棺,居丧,吊唁,接三,出殡,落葬,居丧。
在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称:“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信,是一种无价值的纯粹浪费,要尽快消灭,如此想法是非常错误的。如果这样做,将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见,人是一种会死的生物,生与死是人生的两极,死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务,达到生者与逝者、人与“神”的和谐。人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪,从根本上而言,就是人类希望能让自己的生活在“阴间”永远继续下去,无论是土葬、水葬、天葬,还是树葬、火葬、二次葬,等等,都寄托着人们永生的企盼。人类文明与文化传统的精华——哲学与宗教则提供了人们达到永生的观念基础,如中国儒家的“立德、立功、立言”的“三不朽”之说;中国道家的“生死齐一”之论;佛教的“西方极乐”之言;基督教的“天国”之求,等等。人类若能够达到超越死亡之境,就真正实现了人与自我的和谐,所以,企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动,是不符合人性与人道的。比如,殡葬业内广泛存在的一种做法:尽快完成殡葬流程,以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会,追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业,也就是追求更快地完成对尸体的殡与葬的处理过程,达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同,是一种特殊的生命传承的事业,其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。过短、过快的殡葬流程实在是没有考虑到丧亲者哀伤过程是有一定阶段的,是需要相当时间来抚平哀伤心理的。一般而言,遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话,就会郁结成心理与精神之病,典型的例子是一些丧亲者办完丧事后,便完全没有了生存的欲望,成为“心如死灰”者,甚至自杀去追随逝者,酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧,后变革为一年或三个月丧期的安排,等等,不要视为完全不合理,实际上是非常人道的安排。所以,殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律,科学及合理地安排丧葬流程,努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。 [1] 

词语释义

编辑 播报
释义:丧事。
示例:帮人家办白事 [2]  。

用法举例

编辑 播报
《骆驼祥子》第20节:朋友之中若有了红白事,原先他不懂得行人情,现在他也出上四十铜子的份子,或随个“公议儿”。

大连花圈店


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