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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_深圳殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:33:03 访问数量:12

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_深圳殡葬服务一条龙

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截至2019年末,深圳常住人口1343.88万人,比上年末增加41.22万人。其中常住户籍人口494.78万人,增长8.8%,占常住人口比重36.8%;常住非户籍人口849.10万人,增长0.1%,占比重63.2%。
深圳市自改革开放以来,从单一的民族成分,发展到2002年已拥有55个少数民族,是继北京之后全国第二座汇聚齐56个民族成分的大城市,被国家列为全国12个少数民族流动人口服务管理体系建设工作试点城市之一。2013年,全市少数民族人口109万人,超过上海、北京、广州,成为全国少数民族人口聚居最大的城市。年内,深圳市1万人以上的少数民族有12个,常住人口中少数民族人口最多的是壮族,其次是土家族、苗族、侗族、瑶族、回族、布依族、满族、彝族、朝鲜族、蒙古族、黎族。
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,深圳市常住人口为17560061人。 [175] 

经济

编辑 播报

综述

深圳是中国经济中心城市之一,经济总量长期位列中国大陆城市第四位,现位列上海和北京之后,是中国大陆经济效益最好的城市之一。英国《经济学人》2012年“全球最具经济竞争力城市”榜单上,深圳位居第二。 [41] 
2018年8月,深圳地区生产总值位列第三位。从增速来看,深圳上半年的实际增速都超过了7%。
2019年,深圳地区生产总值26927.09亿元,比上年增长6.7%。其中,第一产业增加值25.20亿元,增长5.2%;第二产业增加值10495.84亿元,增长4.9%;第三产业增加值16406.06亿元,增长8.1%。第一产业增加值占全市地区生产总值的比重为0.1%,第二产业增加值比重为39.0%,第三产业增加值比重为60.9%。人均地区生产总值203489元,增长3.0%,按2019年平均汇率折算为29498美元。全年固定资产投资比上年增长18.8%。其中,房地产开发投资增长15.9%;非房地产开发投资增长21.0%。分投资主体看,国有经济投资增长38.2%;民间投资增长9.2%;港澳台商经济投资下降0.5%;外商经济投资增长75.0%。2020年8月,名列上半年中国GDP十强。 [42] 
2020年深圳实现地区生产总值27670.24亿元,比上年增长3.1%。其中,第一产业增加值25.79亿元,下降3.1%;第二产业增加值10454.01亿元,增长1.9%;第三产业增加值17190.44亿元,增长3.9%。第一产业增加值占全市地区生产总值的比重为0.1%,第二产业增加值比重为37.8%,第三产业增加值比重为62.1%。 [176] 
2021年11月,国家发改委同意深圳市开展基础设施高质量发展试点(发改基础〔2021〕1662号)。抢抓建设粤港澳大湾区和中国特色社会主义先行示范区、实施综合改革试点的重大机遇,按照基础设施高质量发展方向,统筹存量和增量、传统和新型基础设施,推动跨界引领发展、跨区域一体发展、跨领域协调发展、跨前沿技术融合发展,全面提高基础设施供给能力、质量和效率,打造系统完备、高效实用、智能绿色、安全可靠的现代化基础设施体系,尽快形成可复制可推广经验,发挥先行示范作用。 [204] 
2021年,深圳成全省首个GDP超3万亿城市,在全国城市中排在第三位。 [216]  2022年1月28日晚,深圳发布2021年经济运行情况 [218]  。2021年全市地区生产总值为30664.85亿元,比上年增长6.7%,两年平均增长4.9%。 [217] 

第一产业

2019年,深圳市农作物播种面积18.41万亩,比上年下降2.7%,其中,蔬菜播种面积14.25万亩,下降3.3%。水果播种面积5.37万亩,下降17.4%。全年蔬菜产量15.71万吨,下降1.0%;水果产量3.61万吨,下降13.0%。全年水产品总产量8.44万吨,比上年增长7.5%。其中,海产品8.15万吨,增长7.7%;淡水产品0.29万吨,增长3.6%。
2021年,第一产业增加值为26.59亿元,同比增长5.1%,两年平均增长0.9%。
白事是地方用语,指的的丧葬,中国民间白事礼仪分为送终,报丧,入殓,守铺,搁棺,居丧,吊唁,接三,出殡,落葬,居丧。
在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称:“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信,是一种无价值的纯粹浪费,要尽快消灭,如此想法是非常错误的。如果这样做,将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见,人是一种会死的生物,生与死是人生的两极,死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务,达到生者与逝者、人与“神”的和谐。人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪,从根本上而言,就是人类希望能让自己的生活在“阴间”永远继续下去,无论是土葬、水葬、天葬,还是树葬、火葬、二次葬,等等,都寄托着人们永生的企盼。人类文明与文化传统的精华——哲学与宗教则提供了人们达到永生的观念基础,如中国儒家的“立德、立功、立言”的“三不朽”之说;中国道家的“生死齐一”之论;佛教的“西方极乐”之言;基督教的“天国”之求,等等。人类若能够达到超越死亡之境,就真正实现了人与自我的和谐,所以,企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动,是不符合人性与人道的。比如,殡葬业内广泛存在的一种做法:尽快完成殡葬流程,以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会,追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业,也就是追求更快地完成对尸体的殡与葬的处理过程,达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同,是一种特殊的生命传承的事业,其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。过短、过快的殡葬流程实在是没有考虑到丧亲者哀伤过程是有一定阶段的,是需要相当时间来抚平哀伤心理的。一般而言,遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话,就会郁结成心理与精神之病,典型的例子是一些丧亲者办完丧事后,便完全没有了生存的欲望,成为“心如死灰”者,甚至自杀去追随逝者,酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧,后变革为一年或三个月丧期的安排,等等,不要视为完全不合理,实际上是非常人道的安排。所以,殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律,科学及合理地安排丧葬流程,努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。

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