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发布日期:2022-09-26 11:24:26 访问数量:2

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东晋十六国时,县境先后为后赵、前秦、后秦所据。东晋义熙三年(407年),后秦赫连勃勃拥兵自立,占据上郡,建大夏国,并于义熙九至十四年(413年—418年)在今县境北部筑都统万城(今红墩涧乡白城子)。

南北朝时,北魏于始光四年(427年)灭掉大夏,于神四年(431年)建立统万镇,太平真君七年(446年)设岩绿县,太和十一年(487年)改置夏州,县域分属化政郡、阐熙郡,其西部属山鹿县。北周保定四年(564年)东部设宁朔县(治所在今杨桥畔),属弘化郡辖。

隋开皇元年(581年),撤弘化郡复设夏州,开皇三年(583年),改夏州为朔方郡,撤山鹿县,辖地并入长泽县。县域分属朔方郡长泽、岩绿、宁朔县。恭帝义宁元年(617年),梁师都在夏州建立梁国,县域属梁。

唐武德二年(619年)宁朔县归唐。武德六年(623),在宁朔置南夏州。贞观二年(628年),消灭梁师都,复改弘化郡为夏州,撤南夏州与宁朔县,并将岩绿县改为朔方县。贞观五年(631年)复设宁朔县,长安二年(702年)又撤。开元四年(716年)再设,开元九年(721年)再撤。不久又设。

五代十国时废道建置。后梁、后唐、后晋、后汉、后周沿袭唐建置,县境属夏州朔方、宁朔、长泽3县。

宋时,县域为北宋、西夏反复争夺之地,初属宋,后长期分属西夏夏州、龙州、洪州、宥州。


旧的殡葬习俗如打醮念经、焚香摆拱、披麻戴孝、请客送礼等等,不仅在经济上造成巨大浪费,而且腐蚀人们的思想。对此,各地虽做了不少改革工作,但今后仍应继续进行。其方法主要还是多做正面的宣传教育,并且要有破有立,使一些旧的习俗逐步用群众易于接受的新的先进的来代替,如以开追悼会的方式代替发丧送葬,以献花圈代替焚香摆供,以带黑纱或白纸花代替披麻戴孝等。在追悼会上,还可介绍死者生平一些好的事迹,勉励大家向他学习。这样既庄严朴素,又富有追悼意义。



殡葬工作是关系到广大群众生活的一项不可缺少的社会服务事业,又是一项长期的移风易俗的社会改革任务,根据一些地区的经验,为了做好这项工作,必须:


 


一、统一管理棺材、寿衣、花圈等有关为殡葬服务的行业。这些行业现在多数城市是由几个部门分散管理的。他们为了完成销售计划和利润指标,有时考虑不到是否适合实际需要,想尽办法多生产、多推销,这与推行火葬、改革习俗,有时是矛盾的。为了解决这个问题,民政部门应该与有关主管部门取得联系, 请他们为殡葬改革服务,有条件的城市,可以把殡葬服务行业统一管理起来。





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